نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

معتقد الامامية

پدیدآور اثر: طبری، حسن بن علی
/m/290526
کتابخانه و مخزن نگهداری: کتابخانه‌های اصفهان
شهر و کشور: اصفهان
شماره نسخه: 12

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
936ق (936 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
159 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×18/5سم
کاغذ و جلد:
خانبالغ • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسم ... شکر و سپاس خدائی را که آفریننده جهانست، و داننده آشکار و نهانست. آنخدائی که از میان خلایق محمد بن عبدالله صل الله علیه و آله و سلم را برگزیده، و خلعت نبوت و امامت در وی پوشانیده، و تاج کرامت بر سرش نهاده، و پیغامبری بجن و إنس فرستاده، و صد هزار صلوات و سلام بر او باد، و بر آلش و بر مصدقان أقوال و پیروان أفعالش. أما بعد، بدان ای جوینده راه و گوینده لا إله الا الله که دینی که خدایتعالی آنرا برای بندگان خود پسندیده؛ آن اسلام است ... در خبر است که روزی رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم در پیش خود خطی بکشید ... و رسول صل الله علیه و آله خبر داد و گفت: ستفرق أمتی ... و آنچه خدای و رسول از آن خبر داد همه واقع شد ... و ایشان متفرق شدند، و هر طایفه از ایشان خود را بر حق دانند ... و دیگری را ضال و گمراه خوانند ... چنانکه گفته اند که: حنفیان جبری؛ حنفیان معتزلی را، و ایشان را با یک دیگر در اصول و فروع خلاف نیست مگر در مسئله چند در أصول که خلاف است، باین قدر یکدیگر را لعنت میکنند و در کتابهاء خود می‌نویسند، و معتزلی هم چنین و طایفه دیگرند که ایشان را روافض نام نهاده اند، و بد دین و بد مذهبشان خوانند، و هر کجا که نام ایشان برند و نویسند؛ بریشان را باطل دانند، و بدترین أهل اسلام ایشان را گویند، و همکنان (همگان ؟) بر إنکار این طایفه اتفاق کرده اند، و ایشان طائفه ئی اند که ایشانرا امامیه گویند و إثنا عشریه خوانند؛ زیرا که بامامت دوازده امام گویند ... و برین دعوی حجتهاء عقلی و نقلی آرند. بأندکی از آنچه گفته شد اشارتی کرده شود تا خواننده این کتاب درآن نظر کند و بر آن واقف شود و حقیقت مذهب ایشان بداند، إن شاءالله تعالى ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و اگر بصلح راضی نشود سوگندش دهد، و چون سوگند خورد دعوی مدعی ساقط گردد، و الله اعلم بالصواب، و إليه المرجع و المآب. تم الكتاب بيد شهر شوال، بالظفر والاقبال، لسنة ست و ثلثين و تسعمائة هجريه، حامداً الله، مصلياً على محمد و عترته أجمعين. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: مرحوم آیة الله آقا میرزا سیدمحمد هاشم موسوی خوانساری اصفهانی بتاریخ 1286
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
إلا در هیچ جای کتاب نام آن بنظر نرسید
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 30 • صفحه 304 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. اصفهان؛ کتابخانه‌های اصفهان؛ شماره نسخه: 12 آغاز و انجام: برابر خط: نسخ، بی‌کا، تا: 936ق؛ برگ اول آن نونویس و به خط عالم متتبع حاج میر سید محمد چهارسویی (مذکور در صفحه 23 است) که معلوم می‌شود نسخه دیگری از این کتاب به نظر آنمرحوم رسیده و صفحه اول را از روی آن استنساخ کرده. در روی برگ 1 نیز همو نوشته است: «کتاب «معتقد الامامیه»» دلیل بر نام کتاب که عنوان کردیم همین نوشته است، و إلا در هیچ جای کتاب نام آن بنظر نرسید؛ تملک: مرحوم آیة الله آقا میرزا سیدمحمد هاشم موسوی خوانساری اصفهانی بتاریخ 1286؛ کاغذ: خانبالغ، جلد: تیماج، 159گ، 17 سطر، اندازه: 12/5×18/5سم [فهرست روضاتی: -33]