المعانی و الاشتقاق (کتاب)

تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 1332 آغاز: کتاب نخست: اله ولی الهدایة و التوفيق بسمله: رب يسر - الحمدلله رب الارباب مالک نواصيهم خالق الخلق و رازق مطيعهم و عاصيهم مقدم الارزاق و الاجال فلايقدمهما و يوخرها حول محتال ... و بعد فانی اثبت فی هذه الاوراق نبذة مماورد فی الزهد و المحبة و الاشتیاق؛ آغاز کتاب دوم: بسمله سبحان عاصم الاولیاء عن معاصيه و موفقهم بما يرضيه هادى الخلق و مضله و اليه يرجع الامر که يغفر بضله و يعاقب بعدله ... و بعد فان المحبة اصل و الشوق فرع؛ آغاز کتاب الشوق: بسمله الحمدلله الخالق الرازق رب لسموات و الارض و رب العرش العظيم خلق سبحانه خلقه كالثمار تسقى بماء واحد ... و بعد فانى مورد نبذة من شوق الاولياء الى رب الارض و السماء؛ انجام: و قال ايضاً: اصطبر للزمان ان خاف حيناً ×× و اللقاك المكاره حينا / ان صبر الحليم و هو طويل الخو ×× و افضى ... الى طور سينا. انتهى القول فى الزهد انتهاء ملال لاتمام و ... مال و الحمدلله وحده و صلواته على سيدنا خير خلقه و حسبنا الله ونعم الوكيل و لاحول و لاقوة الا بالله العلى العظيم.فدق الجنيد بر جليه على الارض و قال ماجرى من يحب الايحب و لم يزل يكلمه حتى بكى الشبلى رحمه الله فلما اخى الينبلى في البكاء قال الجنيد لامراته استترى الان فقد افاق الشبلى من غيبته هـ؛ قيل ان الحجاج بن يوسف الثقفى لما توفى رآه بعض اصحابه فى المنام فقال له ما فعل الله بك فقال غفرلى ببيتين قلتها عند النزع لما التفت يميناً و شمالا فلم اربى معينا فجرت دمعتی و انشدت: یا رب قد حلف الاعداء و اجتهدوا ××باننی رجل من داخلى النار / هم يحلفون على عمياء و يحهم×× ما ظنهم يعظيم العفو غفاری خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 8؛ با یادداشتی است از عبدالله بن عمر بن‌محمد نیریزی طبیب مالک نسخه و شعر به عربی از پدر خود آورده، و یادداشتی از ابی الوفا شمس الدین بن شیخ علی بن بدر الوفائی المقدسی که به کتاب نگریسته است، محمد بن احمد بن تمیمی شافعی نسخه را خوانده؛ تملک: عبدالله عمر بن محمد تبریزی شافعی؛ جلد: مقوا، 144گ، 13سطر (10×18)، اندازه: 15/5×22/51سم [ف: 8-13]