معارف الایمان

« بسمله. با ازلی الظهور یا ابدی الخفاء ×× نورک فوق النظر حسنک فوق الثناء / نور تو بینش گذار حسن تو دانش گسل ×× فکر تو اندیشه گاه کنه تو حیرت فزا / دانش وبینش همه کرده رها در رهت ×× چشم ارسطو نظر عقل فلاطون ذکا / نکته توحید تو آنچه پسند آمده است ×× عقل نگیرد فرو کشف نیابد فرا / فرقه اشراقیان در غمت آشفته سر ×× زمره مشائیان در رهت افگار پا / علم تو آنجا که شد پرده نشین بطون ×× نیست مطالب درست نیست دلایل رسا ... حمد بی حد و ثنای بی عد مبدعی را سزاست که به مودای «کنت کنز امخفیا فاحببت ان اعرف» آیینه خانه جهان امکان را به صیقل تجلی از ظلمت عدم پرداخت آیات انوار علا و آثار اسماء حسنی را در مزایای غیبی و مظاهر کونی عکس پذیر و جلوه گر ساخت ... و بعد غرقه بحر ناکامی و محیط دایره بی‌سرانجامی سید محمد الموسوی عامله الله بلطفه الخفی وجود بی بود و نابود خود را جلوه گر می‌سازد که بر کار آگهان مصلحت کیش و دور نگاهان عاقبت اندیش متحقق و متیقن است که غرض و مقصود از اظهار عالم ظهور و شهود و نمود بی‌معرفت و شناخت حضرت واجب الوجود است جل شانه و عظم »