نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

معاد

/m/288495
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 9515/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
سلخ محرم 1116ق (1116 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
61 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12×18/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« در بیان اثبات معاد و بیان مقدمات او و توابع آن از وقت مرگ تا انقضای امر عالم و در آن چند فصل است فصل اول در اثبات معاد جسمانی است و در آن تمهید مقدمه ضرور است بدانکه آنچه در قرآن مجید »

انجام نسخه

« بلکه متلذذ خواهند بود از آن چنانکه لذت می‌یابند از خدمت مرجوعیه با ایشان کتابی است در بیان اثبات معاد و بیان مقدمات و توابع آن از وقت مرگ تا انقضای امر عالم در نه «فصل»: 1. اثبات معاد جسمانی، 2. دفع شبهه‌های معاد جسمانی، 3. اقرار به حقیقت مرگ و توابع آن، 4. احوال عالم برزخ، 5. بیان بعضی از اشراط و علامات قیامت، 6. بیان نفخ صور، 7. بیان سایر احوال پیش از قیامت، 8. بیان حشر و حوش، 9. بیان اطفال و مجانین و اشباه ایشان مؤلف از علمای شیعه در عصر صفوی است و از کتاب‌های حدیثی و اعتقادی شیعه نقل می‌کند و با بیاناتی از خود به عنوان «مؤلف گوید» می‌آورد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 30 • صفحه 122 • ردیف 2
متن فنخا:
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 9515/2 آغاز: در بیان اثبات معاد و بیان مقدمات او و توابع آن از وقت مرگ تا انقضای امر عالم و در آن چند فصل است فصل اول در اثبات معاد جسمانی است و در آن تمهید مقدمه ضرور است بدانکه آنچه در قرآن مجید؛ انجام: بلکه متلذذ خواهند بود از آن چنانکه لذت می‌یابند از خدمت مرجوعیه با ایشان کتابی است در بیان اثبات معاد و بیان مقدمات و توابع آن از وقت مرگ تا انقضای امر عالم در نه «فصل»: 1. اثبات معاد جسمانی، 2. دفع شبهه‌های معاد جسمانی، 3. اقرار به حقیقت مرگ و توابع آن، 4. احوال عالم برزخ، 5. بیان بعضی از اشراط و علامات قیامت، 6. بیان نفخ صور، 7. بیان سایر احوال پیش از قیامت، 8. بیان حشر و حوش، 9. بیان اطفال و مجانین و اشباه ایشان مؤلف از علمای شیعه در عصر صفوی است و از کتاب‌های حدیثی و اعتقادی شیعه نقل می‌کند و با بیاناتی از خود به عنوان «مؤلف گوید» می‌آورد؛ خط: نستعلیق، کا: قنبر علی بن خواجه حسینی جاغرقی، تا: سلخ محرم 1116ق؛ جلد: تیماج، 61گ (33پ-93پ)، 17سطر، اندازه: 12×18/5سم [ف: 30-186]