شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
مطالع الانوار المقتبسة من آثار الائمة الاطهار
پدیدآور اثر: شفتی بیدآبادی، محمد باقر بن محمد نقی
پیوند کوتاه:
/m/287125
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- حدود قرن13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 103 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 360 برگ • 22 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15×22/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« بسمله، الحمد لله الذی زین شرائع الدین بمطالع الانوار و الیقین و مهد قواعد الارشاد فلاحا للسائل یوم الدین ... و بعد یقول: ... هذا هو المجلد الثالث من مجلدات مطالع الانوار المرتسم فی تحقیق قواطع الصلاة و غیرها »
انجام نسخه
« فانا لم نجد احدا من اصحابنا من جوز امامة غیر البالغ فی الجملة عدا ما يظهر من العبارة المتقدمة من الخلاف فانها ...
از قواطع الصلاة تا پایان احکام صلاة الجمعة »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از قواطع الصلاة تا پایان احکام صلاة الجمعة
•
از قواطع الصلاة تا پایان احکام صلاة الجمعة
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 922 • ردیف 103
فهرستنگار مأخذ چاپی:
• متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 37
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
103. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14895
آغاز: بسمله، الحمد لله الذی زین شرائع الدین بمطالع الانوار و الیقین و مهد قواعد الارشاد فلاحا للسائل یوم الدین ... و بعد یقول: ... هذا هو المجلد الثالث من مجلدات مطالع الانوار المرتسم فی تحقیق قواطع الصلاة و غیرها؛ انجام: فانا لم نجد احدا من اصحابنا من جوز امامة غیر البالغ فی الجملة عدا ما يظهر من العبارة المتقدمة من الخلاف فانها ...
از قواطع الصلاة تا پایان احکام صلاة الجمعة؛ خط: نسخ، بیکا، تا: حدود قرن13؛ افتادگی: انجام؛ مصحح، با نشان «بلغ» مقابله شده؛ جلد: تیماج، 360گ، 22سطر (9×15/5)، اندازه: 15×22/5سم [ف: 37-533]