شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
عنوان اثر:
مطاعن ابی بکر و عمر و عثمان
پیوند کوتاه:
/m/286658
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- مؤلف (نسخه اصل)
- تاریخ کتابت:
- 1112ق (1112 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 453 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×25/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« مروی است که ابوبکر ... از پیغمبر صلی الله علیه و آله فاطمه را خواستگاری نموده »
انجام نسخه
« و ان یسفک دمه. قال فاردت ان اخرج فمنعونی حتی امرهم محمد بن ابی بکر .. »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر مؤلف باشد، گاهی هم در حواشی امضای «راقم الحروف» را بکار برده، بنابراین احتمالاً مؤلف کتاب (سید) محمد علی حسینی بوده و در سال 1112 در لاهور تألیف کرده
مهر: «عبده الراجی بنده محمد علی (؟)» (بیضوی)، «الواثق بالله الغنی محمد علی الحسینی 1116» (بیضوی)
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ظاهراً ؛ ، در صفحه 304 در متن تصریح کرده که مطلب منقول در سال 1112 با اصل ، از آنجا که خطوط متن احیاناً نسخ احیاناً نستعلیق گاهی شکسته است با خطوط نستعلیق شکسته حاشیه ها یکی است سال تألیف کتاب 1112 میشود، مهر«الواثق بالله الغنی محمد علی الحسینی 1116» (بیضی) دارد که چون با سال تحریر چهار سال فاصله دارد احتمال دارد ؛ بعضا با خط دیگر به امضای: «عبدالنبی الغروی» یا «القزوینی» در 3 محرم 1168 در کرمان شنبه 4 محرم 1169
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 878 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
مشهد؛ شیخ علی حیدر؛ شماره نسخه: 1213
آغاز: مروی است که ابوبکر ... از پیغمبر صلی الله علیه و آله فاطمه را خواستگاری نموده؛ انجام: و ان یسفک دمه. قال فاردت ان اخرج فمنعونی حتی امرهم محمد بن ابی بکر ...
خط: نسخ و نستعلیق، بیکا، تا: 1112ق؛ افتادگی: انجام؛ ظاهراً به خط مؤلف؛ در بالای صفحه 271 تصریح میکند که تاریخ تحریر سال 1112 است و در همان صفحه در حاشیه سمت راست تصریح میکند که یکی از احادیث کتاب در رمضان سال 1112 در شهر لاهور با نسخهای مقابله شده، در صفحه 304 در متن تصریح کرده که مطلب منقول در سال 1112 با اصل مقابله شده، از آنجا که خطوط متن احیاناً نسخ و احیاناً نستعلیق و گاهی شکسته است و با خطوط نستعلیق و شکسته حاشیه ها یکی است سال تألیف کتاب 1112 میشود، مهر«الواثق بالله الغنی محمد علی الحسینی 1116» (بیضی) دارد که چون با سال تحریر چهار سال فاصله دارد احتمال دارد مهر مؤلف باشد، گاهی هم در حواشی امضای «راقم الحروف» را بکار برده، بنابراین احتمالاً مؤلف کتاب (سید) محمد علی حسینی بوده و در سال 1112 در لاهور تألیف کرده؛ محشی بعضا با خط دیگر و به امضای: «عبدالنبی الغروی» یا «القزوینی» در 3 محرم 1168 در کرمان و شنبه 4 محرم 1169؛ مهر: «عبده الراجی بنده محمد علی (؟)» (بیضوی)، «الواثق بالله الغنی محمد علی الحسینی 1116» (بیضوی)؛ جلد: تیماج، 453گ، اندازه: 14×25/5سم [مؤید: 3-183]