شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/285382
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد مؤمن بن علینقی باکی
- تاریخ کتابت:
- قرن 12
- محل کتابت:
- اصفهان
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 85 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 12 برگ • 48 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 14/5×30سم
- کاغذ و جلد:
- سپاهانی • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذى نور قلوب العارفين بذكره و قدس ارواحهم بسره و بره و طهر افئدتهم بفكره و شرح صدورهم بنوره و انطقهم ببیانه (بثنائه) و شكره و شغلهم بخدمته و وفقهم لطاعته و استعبدهم بالعبادة على مشاهدته و دعاهم الى رحمته و صلى الله على محمد امام المتقين (المهتدين) و قايد الموحدين و مونس المقربين و على آله المنتجبين الابرار الاخیار و سلم و بعد فهذا كتاب مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه من كلام الامام الصادق المفترض الطاعه على سائر الانام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام و هو مشتمل على مائة باب و الله الموفق للصواب باب في البيان قال الصادق عليه السلام نجوى العارفين تدور على ثلثة اصول الخوف و الرجاء والحب فالخوف فرع العلم و الرجا فرع اليقين والحب فرع المعرفه فدلیل الخوف الهرب و دليل الرجا الطلب و دليل الحب ايثار المحبوب على ما سواه فاذا تحقق العلم فى الصدر خاف و اذا صح الخوف هرب و اذا هرب نجى و اذا اشرق نوراليقين فى القلب شاهد الفضل الخ »
انجام نسخه
« و اختیار الزهد و معرفة آفاتها و رفض شهواتها، مع رفض الریا فاذا حصلت هذه الخصال بحقه فی نفس فهو من خاصة الله و عباده المقربین و اولیائه حقاً »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 759 • ردیف 85
ی
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
یوسف اعتصام الملک
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 14
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
85. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 4903/15
آغاز: برابر؛ انجام: و اختیار الزهد و معرفة آفاتها و رفض شهواتها، مع رفض الریا فاذا حصلت هذه الخصال بحقه فی نفس فهو من خاصة الله و عباده المقربین و اولیائه حقاً
خط: نستعلیق، کا: محمد مؤمن بن علینقی باکی، تا: قرن 12، جا: اصفهان؛ کاغذ: سپاهانی، جلد: تیماج، 12گ (119ر-130پ)، 48سطر (9×23)، اندازه: 14/5×30سم [ف: 14-124]