شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/285376
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 12
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 79 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 128 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 12/5×19/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذى نور قلوب العارفين بذكره و قدس ارواحهم بسره و بره و طهر افئدتهم بفكره و شرح صدورهم بنوره و انطقهم ببیانه (بثنائه) و شكره و شغلهم بخدمته و وفقهم لطاعته و استعبدهم بالعبادة على مشاهدته و دعاهم الى رحمته و صلى الله على محمد امام المتقين (المهتدين) و قايد الموحدين و مونس المقربين و على آله المنتجبين الابرار الاخیار و سلم و بعد فهذا كتاب مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه من كلام الامام الصادق المفترض الطاعه على سائر الانام ابی عبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام و هو مشتمل على مائة باب و الله الموفق للصواب باب في البيان قال الصادق عليه السلام نجوى العارفين تدور على ثلثة اصول الخوف و الرجاء والحب فالخوف فرع العلم و الرجا فرع اليقين والحب فرع المعرفه فدلیل الخوف الهرب و دليل الرجا الطلب و دليل الحب ايثار المحبوب على ما سواه فاذا تحقق العلم فى الصدر خاف و اذا صح الخوف هرب و اذا هرب نجى و اذا اشرق نوراليقين فى القلب شاهد الفضل الخ »
انجام نسخه
« شهواتها رفض الریاسته فاذا حصلت هذه الخصال بحقها فی نفس فهو من خاصة الله و عباده المقربین و اولیائه حقاً.
تقریباً کامل »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 759 • ردیف 79
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
79. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1931/2
آغاز: برابر؛ انجام: شهواتها رفض الریاسته فاذا حصلت هذه الخصال بحقها فی نفس فهو من خاصة الله و عباده المقربین و اولیائه حقاً.
تقریباً کامل؛ بی‌کا، تا: قرن 12؛ محشی با نشان ص ن عفى عنه، ح س ع، م رد، یا بدون نشان؛ جلد: تیماج، 128ص (7-134)، اندازه: 12/5×19/5سم [ف: 9-636]