شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:
مصابیح فی اصول الدین
پیوند کوتاه:
/m/284539
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 84 برگ • 18 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×20سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« مقدمه اولی دربیان تقسیم مفهوم به واجب وممکن وممتنع بدان که هریک از وجوب وامکان وامتناع کیفیت وحالتی است که عارض نسبت چیزی به چیزی میشود »
انجام نسخه
« واگر وجود مشترک لفظی باشد حال خالی نیست از اینکه معنی وجودی که اولاً حکم به ثبوت آن به جهت علت کرده بودبا وجودی است که مخصوص ممکنات است ... هیچ عاقل درحال ثانی رجوع از حکم به وجود علة بمعنی که اولاً نموده بود نمیکند میدانیم که جمیع عقلا قائل »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 679 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 776
آغاز: مقدمه اولی دربیان تقسیم مفهوم به واجب وممکن وممتنع بدان که هریک از وجوب وامکان وامتناع کیفیت وحالتی است که عارض نسبت چیزی به چیزی میشود؛ انجام: واگر وجود مشترک لفظی باشد حال خالی نیست از اینکه معنی وجودی که اولاً حکم به ثبوت آن به جهت علت کرده بودبا وجودی است که مخصوص ممکنات است ... هیچ عاقل درحال ثانی رجوع از حکم به وجود علة بمعنی که اولاً نموده بود نمیکند میدانیم که جمیع عقلا قائل
خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج، 84گ، 18سطر، اندازه: 14×20سم [ف مخ: 5-2016]