نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/283402
کتابخانه و مخزن نگهداری: مدرسه غرب
شهر و کشور: همدان
شماره نسخه: 8041/1

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
- • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« اشرف هر کلامی که مقربان درگاه احدیت افتتاح به آن نمایند و احسن هر مقاله که متفردان مبادی معرفت ابتدا به آن فرمایند حمد و درود معبودیست که طوایف انسان و فرق بنی الجان ... اما بعد بدانکه مذهب حق فرقه نجیه یعنی شیعه امامیه اثنا عشریه مذهبی است که در زمان رسول (ص) کل مسلمین سالک آن بودند و هیچکس خلافی نکرده بود ... (و بعد از یک صفحه و نیم می‌نویسد): در این اوان بنده بی قدر اقل خلق الله المعبود محمد صالح الحسینی الشیرازی ابن عضد الدین مسعود الشهیر به دست غیب در شهره آنها سعی کرده اکثر اخبار صریحه که نص است بر امامت ائمه اثنی عشریه ... و بتوفیق ایزدی در عرض چهار روز این رساله را مرتب ساخت مشتمل بر سی و پنج باب و مسمی گردانید «بمشراق العقائد الصالحيه» و چون نسخه تمام شد ... »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بواسطه همین نقل بعضی از عقائد ایشان نمودیم که بدانند که تعصب ننموده ایم و الحمد لله على اجتهاد الحق و تصدیق الصدیق و الحکم بما انزل الله تعالى تم رسالة المسمى «بمشارق العقاید» بحق الحق و النبی المطلق اوصياء المعصومين الحمد لله رب العالمين. »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 29 • صفحه 553 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. همدان؛ مدرسه غرب؛ شماره نسخه: 8041/1 آغاز و انجام: برابر مصنف در مقدمه کتاب از تفسیر «سرور الارواح» که با حروف بی‌نقطه نوشته شده و کتاب «المراهض العلویة و المجامع الصفوية» خود نام می‌برد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ قطع: ربعی [رشت و همدان: ف: -1579]