نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/283345
کتابخانه و مخزن نگهداری: کاظمینی
شهر و کشور: یزد
شماره نسخه: 149

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق، نسخ
تعداد برگ و سطر:
99 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10/5×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله الحمدلله الذی هو مصدر الوجود و مبدء الفيض و الجود الذى ابدع المجردات و الف بين المفردات فساقهم من ظلمات الليس الى صباح الايس ودعتهم من سكرة العدم و الرقود ودعتهم الى داراليقظة و نشأة الوجود و الصلوة و السلام على من جعل امره ... و بعد فهذه درره ثمينة و جواهر نفيسة قد استفادها بعض من يعد نفسه فى زمرة المشتغلین و يسلک سبیل المتكاسلين من تقريرات شیخه سيد المحققين و شیخ المدققين ثمرة شجرة التقى و زهرة دوحة العليا و نور حدقة العلى غصن من اغصان شجرة النبوة و شمس لفلك الكمال و الفتوة و هو مولانا الممجد سمی جده الامجد اعنی سیدنا محمد و آله الصلوة و السلام ما مضت الليالی و الایام و هی موضوع على نهج طريف غريب مطبوع لطبع الاديب الاريب مقصور فيه على ما هو المهم فى هذا الباب معرضاً عما يمل به خاطر الاحباب فلنشرع في البيان و عليه التكلان فنقول ان النظر فی المشتق اما من حيث اللفظ او من جهة المعنى فهيهنا مقامات »

انجام نسخه

« فلابد و ان يكون الملحوظ هو الخصوصية على وجه يتحد مع الذات في الاعتبار فاذا ثبت بالبرهان ثبوت اصل »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• نام مؤلف به استناد نسخه دانشگاه اصفهان ش 7/2 تعیین شد
• تذکر: نام مؤلف به استناد نسخه دانشگاه اصفهان ش 7/2 تعیین شد
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 29 • صفحه 544 • ردیف 1
متن فنخا:
1. یزد؛ کاظمینی؛ شماره نسخه: 149 آغاز: برابر؛ انجام: فلابد و ان يكون الملحوظ هو الخصوصية على وجه يتحد مع الذات في الاعتبار فاذا ثبت بالبرهان ثبوت اصل تذکر: نام مؤلف به استناد نسخه دانشگاه اصفهان ش 7/2 تعیین شد؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: انجام؛ 99گ، اندازه: 10/5×18سم [ف: 1-137]