نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/280709
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2994-ف

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
3 صفر 959ق (959 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
304 برگ • 25 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
اصفهانی • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. رب وفقنى للاتمام بحق خير الانام احمدالله على سوابغ آلائه و سوانع نعمائه و اشكره على ما من به علينا من متابعة اوليائه و خصنا بمزيد لطفه و حبائه حمدا يمتدى كل يوم جديد فضلا جديد او شكرا يقتضى كل وقت مزيد هو ما مزيدا (؟) واصلی على سيد اصفيائه و خاتم انبيائه محمد و الاكرمين الاطهرين من خلفائه و اوصيائه و عترته و ابنائه و اسئله ان يوفقنا لاقتفاء آثارهم و التمسک بعروتهم و يحشرنا يوم القيمة فی زمرتهم بمنه و طوله. و بعد فانى لما تصفحت كتاب مسائل الخلاف للشيخ الاوحد السعيد و الفذ فى دهره الفريد ابی جعفر محمد بن الحسن الطوسى قدس الله روحه وجدته قد عول فی اكثر مسائله على الاستدلال باجماع الفرقة المحقة اذهو الاصل المرجوع اليه المعتمد عليه المذكور وجد الاستدلال به فی کتب اصول الفقه. ثم ان كان فی المسئلة خلاف بين الطائفة اومى اليه و مالم يكن فيه اجماع اشار الى طريق آخر فی الاستدلال عليه من ظاهر قرآن او سنة مقطوع بها او دليل خطاب او استصحاب حال على ما يذهب اليه كثير من اصحابنا او دلالة فحوى خطاب و ذكر فی مواضع اختيار امن طرق العامة يلزمهم الانقياد لها و العمل بها. فرايت تكرار ذكر اجماع الفرقة مما لاطايل فيه سوى اطالة الكتاب و اثبت روس المسائل و الخلاف فيها على اوجز الوجوه. فكل مسئلة عول فيها على اجماع الفرقة لم اذكر استدلاله الا اذا اقترن بذكر الاجماع شىء سواه مما اريد ذكراه فاذكره و اياه. و ان لم يكن فى المسئلة اجماع للفرقة اشرت الى ما ذكره من الادلة او بعضها و اسقطت من بعض مودعات ادلته ممالم اجدفيه كثير فائدة او يكون معاد اليس فى اعادته مزيد فائدة. ثم رايت ان اعلم روس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة ج استظهارا فى التنبيه عليه و الارشاد اليه. هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت و على الله توكلت فيما فعلت و به استخرت و به استغفرت انه الحميد المنان. كتاب الطهارة مسائل المياه. الاولى المسئلة. الطهورة عندنا هو الطاهر - المطهر المزيل للحدث و النجاسة و به قال الشافعى »

انجام نسخه

منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« مسئلة اذا نكح امة غيره فاولدها ولدا كان حراتابعا ... و لايجوز له التصرف فيها بوجه. ههنا نهاية الكتاب و الله عن (؟) اسمه الهادى الى طريق الحق و الصواب الموفق لما فيه الحور (؟) للثواب و الفوز يوم المآب و المرجو للعفو و المغفرة ان كان قد وقع زلل او خلل او جرى خطا و خطل فيما رمت من تهذيبه و تنقیحه و تشذیبه و ان لایواخذ او جرى خطا و خطل فيما رمت من تهذيبه و تنقیحه و تشذیبه و ان لایواخذنی جل جلاله بشىء فيما سطرت و نقلت فقد تحريت الاختصار [فيما] نحوت و سلكت طريقة الاقتصاد و الاقتصار فى كل مسئلة على ما هو المعزى و المراد من غير اخلال بالمعنى المفاد و تركت ما اورده فى كتاب الصلوة من الاخبار الواردة من طرق الخاصة لانه لم يجر باقى الكتب الى آخر الكتاب على تلك العادة و هی مذكورة مشهورة فى مواضعها من الكتب المختصة بالاخبار مثل تهذيب الاحكام و الاستبصار و اسقطت من مودعات كتبه المسائل المعادة و من اثناء مسايله زيادات تعد من باب التطويل و الاسهاب اذ تستغنى عن ذكرها افهام ذوى الالباب لتتناسب جميع ابواب الكتاب و ما توفيقى الا بالله، عليه توكلت فى جميع ما فعلت انه الكريم المنان. و وافق الفراغ من ذلك فى شهور سنة عشرين و خمسائة. و حسبنا الله و نعم الوكيل و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و سلم تسليما كثيرا. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

تملک: جعفر بن شیخ خضر و او به عاریت به محسن بن سید حسن بغدادی داده بوده
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با نشانه «زین»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 29 • صفحه 269 • ردیف 3
متن فنخا:
3. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 2994-ف آغاز و انجام: برابر نسخه اصل: گویا از شهید ثانی؛ خط: نسخ، کا: علی بن محمود بن حاجی محمد معلم باب الدشتی اصفهانی، تا: 3 صفر 959ق؛ محشی با نشانه «زین»؛ تملک: جعفر بن شیخ خضر و او به عاریت به محسن بن سید حسن بغدادی داده بوده؛ کاغذ: اصفهانی، 304گ، 25سطر، قطع: خشتی [فیلمها ف: 1-387]