شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/279382
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- دستخط مؤلف (جیلانی، مهدی بن علی)
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 197 برگ • 28 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 15/5×21/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • گالینگور
آغاز نسخه
« الحمد لله الذی جعل الصلوة عمود الدین و معراج العارفین ... وبعد فهذا هو المجلد الثانی من کتاب المرغوب فی بیان احکام الصلوة من مقدماتها و افعالها »
انجام نسخه
« یکون سفره علة لتحصیل الواجب فیجب کما لایخفی و الحمدلله المتعالی الواحد الاحد ... بعد المغفرة اتمام هذا الکتاب وجعله خالصا لوجهه بمنه و کرمه »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر «وقف حسن الزکی» (بیضی) موجود است که استادش بعد از ملاحظه این جلد از کتاب و سایر مجلدات آن برای مؤلف نوشته است، از همین مجیز اجازه ای به خط خودش در ظهر نسخه ش 950 مجموعه طباطبائی در همین کتابخانه موجود است و می رساند که اجازه نامه موجود در نسخه حاضر به خط مجیز نیست ولی مهر پایانی اجازه نامه تعلق به وی دارد، اصل اجازه نامه چنین است: «ابهی درر رصفت فی عقد التألیف وازهی تبر ضرب فی قالب التصنیف و اسنی ما تجلت به عرایس التحقیق عن خدور الافکار الی طروس التبیین واشهی ما تدلت به یوافع ثمرات التدقیق من کمائم القرائح مما يسر الناظرین ما اذخره و اودعه جناب المکرم المستطاب حاوی الفضایل والآداب جهبذ ارباب المتکلمین عمدة الفقهاء و المجتهدین الفاضل الکامل البارع الجامع للمراتب العلمية المسيطر علی استنباط الاحكام عن ادلتها التفصيلية كمام نخل المجد و <!-- page: 113 --> الطاعة وامام الجمعه والجماعة التقى الزكى الحاج ميرزا مهدى سلمه الله فی هذا الکتاب الکریم الحرى بالتبجيل والتعظیم فنعم ما حوى و قد علمه شدید القوى وشکر سعیه فيما تلهى لفد اعثرنا علی مأثوره و اطلعنا علی مطموره فی هذا المجلد و سایر مجلداته و وجدناه فی قصوى رتبة الاجتهاد واعلى مراحل الاستعداد فصدقناه و اجزنا له احسن الله مآله اجزت لذی فضل وعلم اریز و مفخر الاحجازة والمجيز فقد نجی من اقتدی به و رجع الی کتبه وضل من تولى عنه و نآبجانبه والسالم على من ابتع الهدى و نهى النفس عن الهوى»، همچنین اجازه نامه دیگری از محمد جعفر فارسی(محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی)به مؤلف در آخر نسخه نوشته شده با این عبارت: «الحق ان کتاب المذکور یلیقبعد ملاحظة كيفية الاستدلال ان يفیقصاحبه علی جمع من المتعلمین والمستنبطین واستفدت منه علی ما لا يستفاد من الكتب المؤ لفة من عمل المستنتجين و وجدت مصنفه زيد فضله قابلاً للاستحصال والاستنباط والزمت علیه الا یرضى بتضییع عمره ولو فی ساعة سوى ما اسوفی الحیوة مناط کتبه محد جعفر الفارسی فی 10 جمادی الاولى 1256» با مهر مجیز «عبده محمد جعفر بن محمد صفی»، محشی به امضاء «منه عفی عنه»، مصحح به وسیله مؤلف، با خط خوردگی
وقف حسن الزکی» (بیضی) موجود است که استادش بعد از ملاحظه این جلد از کتاب و سایر مجلدات آن برای مؤلف نوشته است، از همین مجیز اجازه ای به خط خودش در ظهر نسخه ش 950 مجموعه طباطبائی در همین کتابخانه موجود است و می رساند که اجازه نامه موجود در نسخه حاضر به خط مجیز نیست ولی مهر پایانی اجازه نامه تعلق به وی دارد، اصل اجازه نامه چنین است: «ابهی درر رصفت فی عقد التألیف وازهی تبر ضرب فی قالب التصنیف و اسنی ما تجلت به عرایس التحقیق عن خدور الافکار الی طروس التبیین واشهی ما تدلت به یوافع ثمرات التدقیق من کمائم القرائح مما يسر الناظرین ما اذخره و اودعه جناب المکرم المستطاب حاوی الفضایل والآداب جهبذ ارباب المتکلمین عمدة الفقهاء و المجتهدین الفاضل الکامل البارع الجامع للمراتب العلمية المسيطر علی استنباط الاحكام عن ادلتها التفصيلية كمام نخل المجد و <!-- page: 113 --> الطاعة وامام الجمعه والجماعة التقى الزكى الحاج ميرزا مهدى سلمه الله فی هذا الکتاب الکریم الحرى بالتبجيل والتعظیم فنعم ما حوى و قد علمه شدید القوى وشکر سعیه فيما تلهى لفد اعثرنا علی مأثوره و اطلعنا علی مطموره فی هذا المجلد و سایر مجلداته و وجدناه فی قصوى رتبة الاجتهاد واعلى مراحل الاستعداد فصدقناه و اجزنا له احسن الله مآله اجزت لذی فضل وعلم اریز و مفخر الاحجازة والمجيز فقد نجی من اقتدی به و رجع الی کتبه وضل من تولى عنه و نآبجانبه والسالم على من ابتع الهدى و نهى النفس عن الهوى»، همچنین اجازه نامه دیگری از محمد جعفر فارسی(محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی)به مؤلف در آخر نسخه نوشته شده با این عبارت: «الحق ان کتاب المذکور یلیقبعد ملاحظة كيفية الاستدلال ان يفیقصاحبه علی جمع من المتعلمین والمستنبطین واستفدت منه علی ما لا يستفاد من الكتب المؤ لفة من عمل المستنتجين و وجدت مصنفه زيد فضله قابلاً للاستحصال والاستنباط والزمت علیه الا یرضى بتضییع عمره ولو فی ساعة سوى ما اسوفی الحیوة مناط کتبه محد جعفر الفارسی فی 10 جمادی الاولى 1256» با مهر مجیز «عبده محمد جعفر بن محمد صفی»، محشی به امضاء «منه عفی عنه»، مصحح به وسیله مؤلف، با خط خوردگی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 29 • صفحه 112 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13733
آغاز: الحمد لله الذی جعل الصلوة عمود الدین و معراج العارفین ... وبعد فهذا هو المجلد الثانی من کتاب المرغوب فی بیان احکام الصلوة من مقدماتها و افعالها؛ انجام: یکون سفره علة لتحصیل الواجب فیجب کما لایخفی و الحمدلله المتعالی الواحد الاحد ... بعد المغفرة اتمام هذا الکتاب وجعله خالصا لوجهه بمنه و کرمه
خط: نستعلیق، کاتب = مؤلف، بیتا؛ با اجازه اجتهاد مؤلف از استادش حسن بن شیخ جعفر کاشف الغطاء با مهر «وقف حسن الزکی» (بیضی) موجود است که استادش بعد از ملاحظه این جلد از کتاب و سایر مجلدات آن برای مؤلف نوشته است، از همین مجیز اجازه ای به خط خودش در ظهر نسخه ش 950 مجموعه طباطبائی در همین کتابخانه موجود است و می رساند که اجازه نامه موجود در نسخه حاضر به خط مجیز نیست ولی مهر پایانی اجازه نامه تعلق به وی دارد، اصل اجازه نامه چنین است: «ابهی درر رصفت فی عقد التألیف وازهی تبر ضرب فی قالب التصنیف و اسنی ما تجلت به عرایس التحقیق عن خدور الافکار الی طروس التبیین واشهی ما تدلت به یوافع ثمرات التدقیق من کمائم القرائح مما يسر الناظرین ما اذخره و اودعه جناب المکرم المستطاب حاوی الفضایل والآداب جهبذ ارباب المتکلمین عمدة الفقهاء و المجتهدین الفاضل الکامل البارع الجامع للمراتب العلمية المسيطر علی استنباط الاحكام عن ادلتها التفصيلية كمام نخل المجد و الطاعة وامام الجمعه والجماعة التقى الزكى الحاج ميرزا مهدى سلمه الله فی هذا الکتاب الکریم الحرى بالتبجيل والتعظیم فنعم ما حوى و قد علمه شدید القوى وشکر سعیه فيما تلهى لفد اعثرنا علی مأثوره و اطلعنا علی مطموره فی هذا المجلد و سایر مجلداته و وجدناه فی قصوى رتبة الاجتهاد واعلى مراحل الاستعداد فصدقناه و اجزنا له احسن الله مآله اجزت لذی فضل وعلم اریز و مفخر الاحجازة والمجيز فقد نجی من اقتدی به و رجع الی کتبه وضل من تولى عنه و نآبجانبه والسالم على من ابتع الهدى و نهى النفس عن الهوى»، همچنین اجازه نامه دیگری از محمد جعفر فارسی(محمد جعفر شریعتمدار استرآبادی)به مؤلف در آخر نسخه نوشته شده با این عبارت: «الحق ان کتاب المذکور یلیقبعد ملاحظة كيفية الاستدلال ان يفیقصاحبه علی جمع من المتعلمین والمستنبطین واستفدت منه علی ما لا يستفاد من الكتب المؤ لفة من عمل المستنتجين و وجدت مصنفه زيد فضله قابلاً للاستحصال والاستنباط والزمت علیه الا یرضى بتضییع عمره ولو فی ساعة سوى ما اسوفی الحیوة مناط کتبه محد جعفر الفارسی فی 10 جمادی الاولى 1256» با مهر مجیز «عبده محمد جعفر بن محمد صفی»، محشی به امضاء «منه عفی عنه»، مصحح به وسیله مؤلف، با خط خوردگی؛ جلد: گالینگور، 197گ، 28 سطر، اندازه: 15/5×21/5سم [ف: 37-260]