مراتب الخمس

تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1386/2 آغاز: لما ثبت و حقق بالبرهان العرشی ان طبيعة الوجود و الوجود المطلق و الوجود المحض هو الواجب جل شأنه و هو المأخوذ بلا شرط لا، ما قيد بالاطلاق فهو المجرد عن القيود؛ انجام: فی حل معضلات کلمات اهل الذوق و الحال بحسب فهمی القاصر، و لکن فیما ذکرنا علی الاجمال کفایة. و الله اعلم بمراده و مراد کمل و العقيدة معقودة بذلک لا بما فی فهمی. خط: نستعلیق شکسته، بی‌کا، تا: 1312ق؛ به دنبال «الوجود؛ مراتب الوجود» از همو؛ 9گ(20پ-28پ) [ف: 3-298]