شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/275731
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 11 (تاپایان کتاب حج) و 1258ق (از آغاز کتاب الزکاة تا پایان کتاب الجهاد) (1258 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 134 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 276 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 18×25سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة العرفان ... اما بعد فانی لما وقفت على كتب اصحابنا المتقدمين ... و مقالات علمائنا السابقين فى علم الفقه وجدت بينهم خلافا فی مسائل كثيرة ... فاحببت ايراد تلک المسائل في دستور يحتوى على ما وصل الينا من اختلافهم فى الاحكام الشرعية و المسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه اذ جعلنا ذلك موكولا الى كتابنا الكبير المسمى بمنتهى المطلب فی تحقیق المذهب فانه جمع بين مسائل الخلاف و الوفاق ... ثم ان عثرنا في مسئله (مقالة) على دليل لصاحبها نقلناه و الا حصلناه بالتفكر و اثبتناه ثم حكمنا بينهم على طريقة الانصاف ... و وسمنا كتابنا هذا (و سميناه) بمختلف الشيعة فى احكام الشريعة و هذا الكتاب لم يسبقنا احد ممن تقدمنا من العلماء و لا نهج طريق الادلة فيه من تقدم من الفضلاء ... »
انجام نسخه
« و العجب ان ابن ادریس ادعی الاجماع فی ذلک مع مخالفة مثل الشیخ وغیره من علمائنا فیه.
از آغاز کتاب الطهارة تا پایان کتاب الجهاد »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
تملک: علی بن احمد
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
از کتاب الزکاة تا پایان جهاد به خط دیگری است
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از آغاز کتاب الطهارة تا پایان کتاب الجهاد
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 730 • ردیف 134
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
134. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 4168/2
آغاز: برابر؛ انجام: و العجب ان ابن ادریس ادعی الاجماع فی ذلک مع مخالفة مثل الشیخ وغیره من علمائنا فیه.
از آغاز کتاب الطهارة تا پایان کتاب الجهاد؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 11 (تاپایان کتاب حج) و 1258ق (از آغاز کتاب الزکاة تا پایان کتاب الجهاد)؛ از کتاب الزکاة تا پایان جهاد به خط دیگری است؛ مصحح، محشی؛ تملک: علی بن احمد؛ جلد: تیماج، 276گ، اندازه: 18×25سم [محدث ارموی مخ: 3-1411]