المحاکمات بین شرحی الاشارات

104. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 10519 آغاز: بسمله لقد اتينا على قسم المنطق من شرح الشرح موفين حقه من التحرير المنطق؛ انجام: لعدم العلم ببعضها او لحصول تصوراتها لا على وجه مناط التصديق او لعدم الانس اما غير ذلك و يعنون الفصل بالبينة يدل على انه تلك القضية. مباحث عامه از بخش الهیات؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 12؛ جلد: تیماج، 95گ، 23سطر، اندازه: 14×20سم [ف: 33/1-71]