نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/271152
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 15349/3

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
خط زیبا (زیبا)
تعداد برگ و سطر:
19 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×21/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوایی

آغاز نسخه

« مجمل اصول دین بدلیل ... اصول دین که واجب است دانستن آن بر هر عاقل و بالغ و هر که یکی از اینها را ندارند مستحق آتش است و با کافران در دوزخ و آن پنج است، اول توحید »

انجام نسخه

« دویم جماعت که پنج کس باشد و یکی از ایشان پیش نماز عادل بود اگر جماعت بهم نرسد نماز جمعه ساقط است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر «علی اکبر الحسینی» (بیضی)، عباسقلی سپهر کاشانی علاوه بر یادداشت پایان کتاب اول، در صفحه 40 همان کتاب نیز این یادداشت را دارد: «مبسوط این بیان مذکور در ذیل مجلد چهارم از کتاب احوال حضرت امام علی نقی صلوات الله علیه از تألیفات این بنده حقیر در ذیل احوال صوفیه مرقوم شده است. حرره الجانی عباقلی سپهر ثانی کاشانی مشیر افخم وزیر تألیفات فنی شنبه غره شهر صفر المظفر سنه 1341»
تملک: صدرالافاضل لطفعلی بن محمد کاظم در سال 1320، نیز یادداشت عباسقلی سپهر کاشانی که نسخه را از صدر الافاضل در رمضان 1340ق امانت گرفته
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 28 • صفحه 310 • ردیف 1
سید صادق حسینی اشکوری
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1351 هـ.ش
سید صادق حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی - 43
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 15349/3 آغاز: مجمل اصول دین بدلیل ... اصول دین که واجب است دانستن آن بر هر عاقل و بالغ و هر که یکی از اینها را ندارند مستحق آتش است و با کافران در دوزخ و آن پنج است، اول توحید؛ انجام: دویم جماعت که پنج کس باشد و یکی از ایشان پیش نماز عادل بود اگر جماعت بهم نرسد نماز جمعه ساقط است. بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز؛ پس از آن این مطالب نیز مندرج است: الف ـ رقعه که به حضرت صاحب الزمان عج الله فرجه الشریف نوشته می‌شود، ب ـ ترتیب مطالب کتاب بهارستان جامی که به خط محمد صادق بن مرحوم ملا عبد الغنی پیشنماز رشتی در سال 1296 کتابت شده تا مطالعه کنندگان او و والدینش را دعا کنند، ج ـ دو روق مسودات مرحوم حیدرخان نهاوندی در ادب و اشعار عربی و فارسی، د ـ دوازده بند حاجی میرزا علی اکبر خان بن علی (قائم مقام فراهانی) بن ابو القاسم بن عیسی بن حسن حسینی فراهانی که به خط زیبایش در سال 1299 کتابت شده با مهر «علی اکبر الحسینی» (بیضی)، عباسقلی سپهر کاشانی علاوه بر یادداشت پایان کتاب اول، در صفحه 40 همان کتاب نیز این یادداشت را دارد: «مبسوط این بیان مذکور در ذیل مجلد چهارم از کتاب احوال حضرت امام علی نقی صلوات الله علیه از تألیفات این بنده حقیر در ذیل احوال صوفیه مرقوم شده است. حرره الجانی عباقلی سپهر ثانی کاشانی مشیر افخم وزیر تألیفات فنی شنبه غره شهر صفر المظفر سنه 1341»؛ تملک: صدرالافاضل لطفعلی بن محمد کاظم در سال 1320، نیز یادداشت عباسقلی سپهر کاشانی که نسخه را از صدر الافاضل در رمضان 1340ق امانت گرفته؛ جلد: مقوایی، 19ص (96-114)، اندازه: 15×21/5سم [ف: 43-38]