شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/271122
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 31 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله. قال ابوالحسن كوشيار بن لبان بن باشمیری الجیلی رحمه الله انی جمعت فی هذا الکتاب من اصول صناعة الاحکامو جملها و الطرق الى التصريف فيها و استعمالهاما ظننت كافيا في معناه ... اذهى صناعة غير مبرهنة و للخواطر و الظنون مجال. و كلام الحشوية فيها بلا نهاية ... و جعلته يشتمل على اربع مقالات »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« و لا تعجل الا بعدالنظر الكصير و الفكرة الطويلة و التامل الشافى ... و نختم المقالة الرابعه بهذا الباب و الکتاب بهذه المقالة و الحمدلله وحده وصلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم. »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نخستین برگ نسخه، این عبارت را به سختی میتوان خواند: «و روی لبار بالراء هو بلغة الجبل الاسد کان مهندساً صنف الزیج المعنون بالبالغ ثم زیجه المعنون بالجامع ثم المجمل فی علم النجوم ثم رسالة فی معرفه الاسطرلاب» این عبارت درباره کلمه «لبان» مقصود وی آن است که نام پدر کوشیار را «لبار»(با راء بجای لبان با نون) که در لغة اهل جبل (مازندران ایران) نام شیر است، نیز گفتهاند، سپس تألیفات مصنف را یاد کرده است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 28 • صفحه 307 • ردیف 31
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
31. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1509
آغاز و انجام: برابر
بیکا، بیتا؛ در حاشیه نخستین برگ نسخه، این عبارت را به سختی میتوان خواند: «و روی لبار بالراء و هو بلغة الجبل الاسد کان مهندساً صنف الزیج المعنون بالبالغ ثم زیجه المعنون بالجامع ثم المجمل فی علم النجوم ثم رسالة فی معرفه الاسطرلاب» این عبارت درباره کلمه «لبان» و مقصود وی آن است که نام پدر کوشیار را «لبار»(با راء بجای لبان با نون) که در لغة اهل جبل (مازندران ایران) نام شیر است، نیز گفتهاند، سپس تألیفات مصنف را یاد کرده است [ف: 4-231]