نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

مجالس و مواعظ

/m/269226
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 2732-14/182

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 2 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
تحریری، بی‌کا (تحریری)
تعداد برگ و سطر:
135 برگ • 19 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×18سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصيام كما كتب على الذين من قبلکم علما متکلمین و حضرات اصولیین درمباحث ادله عقلیه ذکر کرده اند که تکلیفاتی که خداوند حکیم امر کرده »

انجام نسخه

« وقطعوا بسيوفهم اربا اربا چون که روح به گلویش رسید فجاء الحسين حتى وقف عليه ... فاذا نطقت فانت اول منطقی واذا سکت فانت فی مضماری الی آخره از انجام ناتمام مانده مجالسی است به صورت منبری در پند و اندرز و موعظه، در هر مجلس بعد از بسمله، مؤلف آیه‌ای آورده و پس از آن به شرح و توضیح آن پرداخته است. اغلب مباحث این مجالس در تقوا ومعاد است »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف عليه ... فاذا نطقت فانت اول منطقی واذا سکت فانت فی مضماری الی آخره
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از انجام ناتمام مانده مجالسی است به صورت منبری در پند و اندرز و موعظه، در هر مجلس بعد از بسمله، مؤلف آیه‌ای آورده و پس از آن به شرح و توضیح آن پرداخته است. اغلب مباحث این مجالس در تقوا ومعاد است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 28 • صفحه 105 • ردیف 2
متن فنخا:
2. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 2732-14/182 آغاز: یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصيام كما كتب على الذين من قبلکم علما متکلمین و حضرات اصولیین درمباحث ادله عقلیه ذکر کرده اند که تکلیفاتی که خداوند حکیم امر کرده؛ انجام: وقطعوا بسيوفهم اربا اربا چون که روح به گلویش رسید فجاء الحسين حتى وقف عليه ... فاذا نطقت فانت اول منطقی واذا سکت فانت فی مضماری الی آخره از انجام ناتمام مانده مجالسی است به صورت منبری در پند و اندرز و موعظه، در هر مجلس بعد از بسمله، مؤلف آیه‌ای آورده و پس از آن به شرح و توضیح آن پرداخته است. اغلب مباحث این مجالس در تقوا ومعاد است؛ خط: تحریری، بی‌کا، تا: قرن 13؛ 135گ، 19-24سطر، اندازه: 11×18سم [ف: 6-3537]