نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 7 -8
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 93 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 9×16سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« ... فحللت اشكالات قد بقيت للسائل على المسئول و شرقت اشارات قد اومى اليها المسئول عبادتى المنقول والمعقول ... وهذه المباحثات وامثالها قدمة لزند الخاطر ونزهة لعين الناظر وبد سميتها باثقل السوال والجواب على الوجه الذى وجدته و اتوسط فى البين لاصلاح ذات البين ... بسم الله ...بسمله سؤال فان قتل الرساله حظوة مكتسبة ام اثره علوية الجواب اثرة علوية و حظوة ربانية وعطيه الهية لايكتسب بجهد و لاتنال بكسب الله اعلم حيث يجعل رسالاته ... سؤال فان قيل اول ما يجب على المؤمنن الايمان بالرسول وكيف يعرفه ليؤمن به قبل معرفة المرسل الجواب من وجهين احدهما ان معرفه المرسل قد سبقت كل معرفة باصل الفطرة و وضع الحلقه فلا معروف اعرف منه و لامعلوم اقدم عليه »
انجام نسخه
« سؤال فان قيل ان الطبيعة لو كاتب بالحقيقة هى الفاعلة للتغذية والتنمية و توليد المثل من البزرا كان [...] ان لايتعلق امر الهضم والاقتذاء والنمو والاستحالة بالحرارة العزيزية التى هى احد العناصر الاربعة للجواب ان الحرارة العزيزة بمنزلة الالة للطبيعة وليست هى بذاتها فاعلة. وقد يجوزان يستعمل الفاعل للشئ بعض عنصره الاقوى على البعض بمنزله الالة المعينة له كاستعمال الحداد بعض الإية الحديدية على صناعة الحادة. فاذا الطبيعة هى الفاعلة لتحريک النامى الى كماله الاخص به ومعينه بحفظه و صيانته و مستعينته بالحرارة العزيزية التى .. »
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
...
•
ف مخ
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 738 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
کاشان؛ مدرسه سلطانی؛ شماره نسخه: 369
آغاز: ... فحللت اشكالات قد بقيت للسائل على المسئول و شرقت اشارات قد اومى اليها المسئول عبادتى المنقول والمعقول ... وهذه المباحثات وامثالها قدمة لزند الخاطر ونزهة لعين الناظر وبد سميتها باثقل السوال والجواب على الوجه الذى وجدته و اتوسط فى البين لاصلاح ذات البين ... بسم الله ...بسمله سؤال فان قتل الرساله حظوة مكتسبة ام اثره علوية الجواب اثرة علوية و حظوة ربانية وعطيه الهية لايكتسب بجهد و لاتنال بكسب الله اعلم حيث يجعل رسالاته ... سؤال فان قيل اول ما يجب على المؤمنن الايمان بالرسول وكيف يعرفه ليؤمن به قبل معرفة المرسل الجواب من وجهين احدهما ان معرفه المرسل قد سبقت كل معرفة باصل الفطرة و وضع الحلقه فلا معروف اعرف منه و لامعلوم اقدم عليه؛ انجام: سؤال فان قيل ان الطبيعة لو كاتب بالحقيقة هى الفاعلة للتغذية والتنمية و توليد المثل من البزرا كان [...] ان لايتعلق امر الهضم والاقتذاء والنمو والاستحالة بالحرارة العزيزية التى هى احد العناصر الاربعة للجواب ان الحرارة العزيزة بمنزلة الالة للطبيعة وليست هى بذاتها فاعلة. وقد يجوزان يستعمل الفاعل للشئ بعض عنصره الاقوى على البعض بمنزله الالة المعينة له كاستعمال الحداد بعض الإية الحديدية على صناعة الحادة. فاذا الطبيعة هى الفاعلة لتحريک النامى الى كماله الاخص به ومعينه بحفظه و صيانته و مستعينته بالحرارة العزيزية التى ...
خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 7 -8؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: تیماج، 93گ، اندازه: 9×16سم [ف مخ]