نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/265929
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1370/1ط

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 6 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
49 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×19سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

« بسمله. ما معنى العقل بالقوه قال الشيء الذى يدرك منا المعقولات قد بان انه مجرد من الماده »

انجام نسخه

« هذا يمتنع ان يزول وجوده و هو الذى ليس فيه التركيب المذكور تمت الرسالة الفصوليه. گویا بخشی از کتاب المباحثات مؤلف باشد »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 27 • صفحه 735 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1370/1ط آغاز: بسمله. ما معنى العقل بالقوه قال الشيء الذى يدرك منا المعقولات قد بان انه مجرد من الماده؛ انجام: هذا يمتنع ان يزول وجوده و هو الذى ليس فيه التركيب المذكور تمت الرسالة الفصوليه. گویا بخشی از کتاب المباحثات مؤلف باشد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ در صفحه عنوان دو یادداشت است که یکی از آن این رساله را با احتمال تعلیقاتی بر شفا و از غیاث الدین منصور دانسته و یادداشت دیگر رساله‌ای از رسایل بو علی سینا می‌داند و در پایان نسخه کاتب از آن با الرسالة الفصوليه یاد کرده است، در فهرست با عنوان «الرسالة الفصولية» آمده است؛ جلد: تیماج، 49ص (1-49)، 20سطر، اندازه: 13×19سم [ف: 24/3-93]