شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/265487
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- شنبه 29 ربیع الثانی1148ق (1148 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 4 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 321 برگ • 23 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 21×33سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« اصح حدیث یوشح به وجوه الاخبار و اوثق خبر يشرح منه صدور الاخيار الحمد لمن عين الرسل و الاوصياء بالآيات البينات »
انجام نسخه
« قال الطبرسى فى مجمع البيان سورة السجدة و سميت ايضاً سجدة لقمان لئلا يلتبس بحم السجدة »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
تملک: حسنعلی واعظ ایروانی درربیع الاول 1277
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 686 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. قم؛ مرکز احیاء؛ شماره نسخه: 2122
آغاز: برابر؛ انجام: قال الطبرسى فى مجمع البيان سورة السجدة و سميت ايضاً سجدة لقمان لئلا يلتبس بحم السجدة
خط: نستعلیق، کا: سعید بن محمد زمان اسحاق آبادی نیشابوری ساکن مشهد الرضا، تا: شنبه 29 ربیع الثانی1148ق؛ مصحح، با علامت بلاغی از«سید محمد حسینی» آمده که کتاب را به اتفاق «محمد بن الدماوندی» به 16 ربیع الثانی 1160 با نسخه‌ای که مؤلف چند بار مقابله کرده بود مقابله نموده‌اند؛ تملک: حسنعلی واعظ ایروانی درربیع الاول 1277؛ جلد: تیماج، 321گ، 23سطر، اندازه: 21×33سم [محدث ارموی مخ: 3-1196]