شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/263880
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- 1031ق (1031 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 109 برگ • 12 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 13×19/5سم
- کاغذ و جلد:
- هندی • تیماج
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسم ... الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدينا الله. مخفی نماند بر مدارک اصحاب ایمان و مشاعر ارباب بینش و عرفان، سیما بر حامیان حوزه اسلام و حاویان مراتب فضل و احترام - لازالت أطناب خيام حراستهم مربوطة بأوتاد الخلود، و لابرحت عذبات رایات حمايتهم منوطة بالسعود الى يوم الموعود که در تاریخ شهر محرم الحرام سنه احدى و ثلثين بعد الألف ... بعضی از قسسیان و رهبانان از فرنگیان متوجه بعضی از سخنان علی سبیل الظن و طریق الحسبان در نفی نبوت نبی الإنس و الجان و واقع نبودن تغیر در أناجیل گردیده، و متصدی ذکر آن در رساله یی شده، مطامح ظنون و مطارح عیونش گردانیده؛ بگمان آنکه جواب از آن بر دانشوران معالم انس و معتکفان صوامع قدس - که سر چشمهای جویبار هدایت و مطالع أنوار درایتند متعذر یا متعسر است! لامحاله، این کمینه بی مقدار و ضعیف بنده خاکسار، أقل المحتاجين إلى رحمة الله الغنی: احمد بن زين العابدين العلوى - غفر الله ذنوبه و محی بلطفه حوبه - با قلت بضاعت و کثرت اضاعت - علی مسلک الاستعجال و منهج الإرتجال - متوجه رد آن شده و سخنان او را بعبارته نقل نموده، و از کتابهای آسمانی که نزد ایشان معتبرند، مانند «انجیل» متی و مرقس و لوقا و یوحنا و «زبور» و «توریة» دفع کلمات آنرا نموده و نقاب خفا را از چهره مخدرات حورا صفات حقایق معانی که قدسی نژادان شهرستان قدس و نورستگان اولی المن انس ... بمعانی باریک آن توانند گشاد و بشهاب ثاقب برهان عقل نیز سخنان شیطانی او را مرحوم ساخت. و چون از تأییدات إلهی و توفیقات نا متناهیست موسوم به «لوامع ربانی» در رد شبه نصرانی» گردانیده، و بالله التوفيق ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« پس فصیح زبانان متوجه تاریخ تصنیف این رساله واضحة البرهان لايحة التبيان، الموسومة ب«اللوامع الالهیه» التي ترعرعت في حدايق الملة أغصان أحكامها، كشجرة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء ... گردیده، در رشته چندین رباعی کشیده گفته‌اند، بتوقع آنکه در خاتمه این رساله ذکر بحدس صایبان و نظر ناظر انست. و آن رباعیات که هر مصراع آن تاریخ تصنیف این کتابست که دقایق پناه آقا محمد مقصود گفته اینست: «پر تویاب لوامع ربانی» ×× «از دولت ایمان علی عمرانی» / «تعلیم نکرده سید احمد بن از این» ×× «حقا جز رد شبه نصرانی»رباعی دیگر: احمد از برق خاطر نورانی ×× خاکستر کرد شبه نصرانی / از عالم غیب سال تاریخ آمد ×× «پرتو یاب لوامع ربانی»؛ رباعی دیگر: این نسخه که سید احمد آنرا با نیست ×× تاریخ زهر مصرع بیت ثانیست / «گنجیست ز علم حق بصفی دل وی» ×× «یک لؤلؤ از آن لوامع ربا نیست»؛ رباعی دیگر که هر مصراع تاریخ تصنیف این کتاب کثیر البرکات است: «سید احمد عالم دانش پرور» ×× «آن مهر سپهر دین با علم و هنر» / «بنمو ز رد شبه نصرانی» ×× «اصحاب پلید نار را پاره جگر!» رباعی دیگر: «سید احمد کرد بتوفیق امام» ×× «رد شبه مسیحیان؛ میر کلام» / «یا بند ارباب فهم کز هر مصراع» ×× «آمد بیرون زمان فتح اسلام». »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
با اصلاحات اضافات ، ، در متن (7×13)
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 553 • ردیف 2
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
2. اصفهان؛ کتابخانه‌های اصفهان؛ شماره نسخه: 43
آغاز و انجام: برابر
خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1031ق؛ با اصلاحات و اضافات به خط مؤلف؛ کاغذ: هندی، جلد: تیماج، 109گ، 12سطر در متن (7×13)، اندازه: 13×19/5سم [فهرست روضاتی: -169]