شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/263016
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدول‌بندی)
✓
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- 1009ق (1009 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- - • 25 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 19×26/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج عنابی
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله اللهم فاطر السموات و الارض عالم الغیب و الشهادة انت تحکم بین عبادک ... و بعد فقد اشتهر علی السنة الطلبة فی هذا العصر وجوب صلوة الجمعة حتماً علی وجه القصر غیر مشروط فی امامها ما یزید علی شرایط الامامة فی الیومية من وجود الامام او نایبه و لو عموماً و هما خلاف اطباق الامامیة من غیر اصل ... »
انجام نسخه
منطبق بر انجام اثر (در مأخذ: «برابر»)
« یوم لا ینفع مال و لا بنون الا من اتی الله بقلب سلیم. »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
مهر: «ماشاالله لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم»
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
فرغ من تسویدها بیده الفانیة الجانیة افقر عباده الیه اکثرهم جرمالدیه مؤلفها الحسین بن الحسن الحسینی بعد العشاء الآخرة لیلة لثمان خلون من شهر الله ذی الحجة سنة تسع الف تمت بالخیر. همین صفحه آخر با خط مغایر آمده است: قوله سنة تسع الف الخ هذا غریب فان وفاة المؤلف كما صرح به فی تاریخ عالم آرا کان سنة 1001، احدی الف قد صرح عبدالله الافندی فی کتابه ریاض العلماء انه رأی نسخة من الكتاب فی آخرها انه فرع مصنفه من تألیفها فی شهر رمضان 966 ست ستین تسعمایه فی حضرة الشاه صفی باردبیل انتهى. فما فی هذا النسخة مما ظاهره انه صورة خط المؤلف سهو غلط من الكاتب الجاهل قد خلط تاريخ كتابة الكتاب بقول المصنف. ؛ ، ، ا امضاء «منه رحمه الله»
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 480 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. مشهد؛ الهیات؛ شماره نسخه: 21754
آغاز و انجام: برابر؛ فرغ من تسویدها بیده الفانیة الجانیة افقر عباده الیه و اکثرهم جرمالدیه مؤلفها الحسین بن الحسن الحسینی بعد العشاء الآخرة لیلة لثمان خلون من شهر الله ذی الحجة سنة تسع و الف تمت بالخیر.در حاشیه همین صفحه آخر با خط مغایر آمده است: قوله سنة تسع و الف الخ هذا غریب فان وفاة المؤلف كما صرح به فی تاریخ عالم آرا کان سنة 1001، احدی و الف و قد صرح عبدالله الافندی فی کتابه ریاض العلماء انه رأی نسخة من الكتاب و فی آخرها انه فرع مصنفه من تألیفها فی شهر رمضان 966 ست و ستین و تسعمایه فی حضرة الشاه صفی باردبیل انتهى. فما فی هذا النسخة مما ظاهره انه صورة خط المؤلف سهو و غلط من الكاتب الجاهل و قد خلط تاريخ كتابة الكتاب بقول المصنف.
خط: نسخ، بی‌کا، تا: 1009ق؛ مجدول، مصحح، محشیا امضاء «منه رحمه الله»، مهر: «ماشاالله لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم»؛ جلد: تیماج عنابی، 25 سطر (9/5×16/5)، اندازه: 19×26/5سم [ف: 2-620]