ادعية

791. تهران؛ عبدالعظیم؛ شماره نسخه: 187 آغاز: تحصیل و اعتقاد به معاد و بهشت و دوزخ و سؤال قبر و سایر اعتقادات حقه را کرد تلقین او کنند و بیادش آوردند و اگر نتواند خواند نزد او بخوانند ... لیکن علامه مجلسی قدس الله سره فرموده که قسم اول موافق احادیث معتبره اول است؛ انجام: اسعد بسابغ نعمائک فقد لذت بحرمک و تعرضت لکرمک و استعذت. کتاب مفصلی است که در آن از مؤلف به عنوان «مؤلف عفی الله عنه» و از خود کتاب به عنوان مختصر و رساله یاد شده است، فهرست پاره‌ای از عنوان‌های آن به ترتیبی که در نسخه دیده می‌شود: فریده چهارم: در بیان ادعیه و اعمال ماه مبارک رمضان، فریده پنجم: در بیان ادعیه و اعمال ماه شوال و ذیقعده چون ماه هلال شوال را ببیند از دعاهای رؤیت هلال آنچه را خواهد و تواند بخواند، خزانه هفتم در بیان ادعیه استخاره و اقسام و آداب آن، خزانه هشتم در بیان ادعیه سفر و شمه‌ای از آداب آن در دو مطلب: اول در بیان اختیار اوقات سفر، دوم در بیان ادعیه که تعلق به سفر کننده دارد، خزانه نهم: در ذکر ادعیه عظیمه، [خزانه دهم] در مجملی از احکام اموات و ذکر ادعیه و اذکار متعلقه به حالت احتضار تا وقت دفن (اینجا گویا پایان کتاب است )، مفتاح دوم در بیان مجملی از شرایط و آداب که در دعا خواندن مراعات کردن آن ضرور است، در ده «قسم» است، (اینجا باید آغاز کتاب باشد )، خزانه اول: در بیان ادعیه و اذکاری که در هر شب و روز باید خواند و در آن شش مصباح است: مصباح اول: در بیان ادعیه و اذکاری که مختص بوقت خاصی از شب و روز نیست، لالی منظومه چون در بیان شرایط و آداب مذکور شد ... (پس از چند صفحه:) لالی منثوره و اما آنچه اذکاری که هر روز خوانده می‌شود، مفتاح دوم: در بیان ادعیه وقت طلوع صبح تا طلوع آفتاب و در آن پنج «عقد» است: عقد اول: در مجملی از مقدمات نماز و آداب، عقد سیم: در بیان ادعیه ای که بعد از نماز صبح باید خواند، عقد چهارم: در بیان ادعیه مشترکه میان صبح و شام، عقد ششم: در بیان ادعیه مشترکه میان صبح و شام، نظم دوم: در بیان ادعیه صبح و شام که مقید به قید مذکور نیست، عقد هفتم: در بیان مجملی از فضل و آداب تلاوت قرآن و ادعیه قبل از قرائت و بعد از قرائت، مفتاح چهارم: در بیان ادعیه و اذکاری که از وقت زوال تا هنگام غروب آفتاب باید خواند، مفتاح پنجم: در بیان ادعیه و اذکاری که وقت غروب تا نصف شب باید خواند و آن چهار عقد است: عقد اول: در تحقیق وقت مغرب و بیان ادعیه آن، عقد دویم: در بیان ادعیه بعد از نماز مغرب، عقد سیم: در تحقیق وقت عشا و ادعیه آن، عقد چهارم: در بیان آداب خواب کردن و ادعیه آن، عقد دوم: در بیان کیفیت و آداب نافله شب و ادعیه آن، عقد سیم: در بیان کیفیت نماز شفع و وتر و نافله فجر، عقد چهارم: در بیان ادعیه‌ای که هر هفته باید خواند و در آن سه «مصباح» است: مصباح اول: ادعیه شب و روز جمعه، مصباح دوم: در بیان ادعیه و اذکار جهت اموری که غالب اوقات در هر هفته به عمل آورده می‌شود، مصباح سیم: در بیان ادعیه و اذکار سایر ایام و لیالی هفته، خزانه سیم: در بیان ادعیه و اذکاری که در هر ماه به عمل می‌باید آورد، خزانه چهارم: در بیان اعمال و ادعیه و اذکاری که در هر سال به عمل باید آورد، فریده اول: در بیان ادعیه و اعمال ماه محرم و صفر، فریده دوم: در بیان ادعیه و اعمال ربیعین و جمادیین، فریده سوم: در بیان ادعیه و اعمال رجب و شعبان. عنوان‌های خاتمه و طومار هم دارد. در آن از علامه مجلسی و بحار او و فتح الابواب ابن طاووس و از شیخ بهایی و «مفاتیح النجات» فاضل خراسانی و «مجموع الدعوات» و کتاب های دیگر دعا و از استاد محقق یاد شده است؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 12 و تکمیل شده در قرن 13ق؛ افتادگی: آغاز و وسط و انجام؛ مصحح؛ واقف: علی حمیدی، تاریخ وقف: 1338/3/5؛ جلد: تیماج قهوه‌ای مجدول با ترنج و سرترنج، 395گ، 16سطر، اندازه: 15×22سم [ف: 2 - 461]