شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/260127
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- دستخط مؤلف (جابری انصاری، حسن بن علی)
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 7 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 444 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 21×34سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج مذهب
آغاز نسخه
« باب فی العقل و الجهل قال الله تعالی انما یتذکر اولوا الالباب فتکون لهم قلوب یعقلون بها وقال (ص): اول ما خلق الله العقل »
انجام نسخه
« شمة فی الوصول بمنزلة العشق الحقیقی یکی از ده <!-- page: 178 --> غزل خوب حافش که عرشی است دوش دیدم ملائک در میخانه زدند ×× گل آدم بسرشتند و به پیمانه زدند
جلد دیگری از «گوهر شبچراغ» است که مؤلف آن را «اخلاق و معرفت»نام نهاده است، او این جلد را در سی و هشت باب در آداب و اخلاق و سیر وسلوک قرار داده و مطالب آن را اغلب از اشعار شاعران جمعآوری نموده است »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
نسخه حاضر که مسوده مؤلف است اغلب صفحههای آن سفیدمانده دراغلب بابها مؤلف فقط ابیاتی را نقل نموده است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 27 • صفحه 177 • ردیف 7
متن فنخا:
7. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 13901
آغاز: باب فی العقل و الجهل قال الله تعالی انما یتذکر اولوا الالباب فتکون لهم قلوب یعقلون بها وقال (ص): اول ما خلق الله العقل؛ انجام: شمة فی الوصول بمنزلة العشق الحقیقی یکی از ده غزل خوب حافش که عرشی است دوش دیدم ملائک در میخانه زدند ×× گل آدم بسرشتند و به پیمانه زدند
جلد دیگری از «گوهر شبچراغ» است که مؤلف آن را «اخلاق و معرفت»نام نهاده است، او این جلد را در سی و هشت باب در آداب و اخلاق و سیر وسلوک قرار داده و مطالب آن را اغلب از اشعار شاعران جمعآوری نموده است؛ خط: نستعلیق، کاتب = مؤلف، بیتا؛ نسخه حاضر که مسوده مؤلف است اغلب صفحههای آن سفیدمانده و دراغلب بابها مؤلف فقط ابیاتی را نقل نموده است؛ جلد: تیماج مذهب، 444گ، اندازه: 21×34سم [ف: 37-496]