نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 93 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نامشخص
- تعداد برگ و سطر:
- 32 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 12×19سم
- کاغذ و جلد:
- اصفهانی • تیماج
آغاز نسخه
« بسمله و ركبت غير طريقهم نسئل الله ان يتجاوز عنا ... فاول ما اذكر فضائل الصنعه و تحقيقها و البرهان عليها ... سر الصنعه و تحقيقها قال ابو عبدالله ان الله عزوجل علم الاسماء كلها »
انجام نسخه
« و قال سیدی ابوالعباس فی قصيدة له المسمات بالزابرجه الكبرى ... تسحقه سحقا ناعما و تجعله فی آنية مزججه ... ثم تحرقه بالنار و اتركها حتى تهدء النار ... ثم انظر فان وجدته و الاكرر عليه العمل و هذا ان جعلت عليه شيء من نحاس الاحمر بيضته انتهى من مؤلفه
از ابو عبدالله، مجموعهای است از دستورهای کیمیایی دارای عنوان «فصل و مسئله»، در شرح حجر الحکماء چنین آمده: «قال ابو عبدالله اعلم انى قد جمعت هذا الكتاب من اربعه عشر تأليفا فی الصنعه لاقوام شتی و الذی اتفق عليه فلاسفه الهند و الروم» (199) و در ص 203 آمده: «و قد رتب بعض المشائخ هذا الكتاب على خلاف ترتیب المصنف فلخصه و ربما زاد فوائد بقیاس آخر فقال» از حرانی و خالد و کتاب الرياض (تصنیف جابر بن حیان) یاد میکند »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
دارای خط خوردگی بسیار، در نیمه دوم چند جا از براده (ز) براده (خ) یاد شده است، در همین صفحه 198 آمده: «و قال الراهب ان كان في الصنعه شيئا يشترا بدراهم فهو باطل قال حكيم آخر»
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از ابو عبدالله، مجموعهای است از دستورهای کیمیایی دارای عنوان «فصل و مسئله»، در شرح حجر الحکماء چنین آمده: «قال ابو عبدالله اعلم انى قد جمعت هذا الكتاب من اربعه عشر تأليفا فی الصنعه لاقوام شتی و الذی اتفق عليه فلاسفه الهند و الروم» (199) و در ص 203 آمده: «و قد رتب بعض المشائخ هذا الكتاب على خلاف ترتیب المصنف فلخصه و ربما زاد فوائد بقیاس آخر فقال» از حرانی و خالد و کتاب الرياض (تصنیف جابر بن حیان) یاد میکند
•
از ابو عبدالله، مجموعهای است از دستورهای کیمیایی دارای عنوان «فصل و مسئله»، در شرح حجر الحکماء چنین آمده: «قال ابو عبدالله اعلم انى قد جمعت هذا الكتاب من اربعه عشر تأليفا فی الصنعه لاقوام شتی و الذی اتفق عليه فلاسفه الهند و الروم» (199) و در ص 203 آمده: «و قد رتب بعض المشائخ هذا الكتاب على خلاف ترتیب المصنف فلخصه و ربما زاد فوائد بقیاس آخر فقال» از حرانی و خالد و کتاب الرياض (تصنیف جابر بن حیان) یاد میکند
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 974 • ردیف 93
متن فنخا:
93. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 1229/7-طباطبائی
آغاز: بسمله و ركبت غير طريقهم نسئل الله ان يتجاوز عنا ... فاول ما اذكر فضائل الصنعه و تحقيقها و البرهان عليها ... سر الصنعه و تحقيقها قال ابو عبدالله ان الله عزوجل علم الاسماء كلها؛ انجام: و قال سیدی ابوالعباس فی قصيدة له المسمات بالزابرجه الكبرى ... تسحقه سحقا ناعما و تجعله فی آنية مزججه ... ثم تحرقه بالنار و اتركها حتى تهدء النار ... ثم انظر فان وجدته و الاكرر عليه العمل و هذا ان جعلت عليه شيء من نحاس الاحمر بيضته انتهى من مؤلفه
از ابو عبدالله، مجموعهای است از دستورهای کیمیایی دارای عنوان «فصل و مسئله»، در شرح حجر الحکماء چنین آمده: «قال ابو عبدالله اعلم انى قد جمعت هذا الكتاب من اربعه عشر تأليفا فی الصنعه لاقوام شتی و الذی اتفق عليه فلاسفه الهند و الروم» (199) و در ص 203 آمده: «و قد رتب بعض المشائخ هذا الكتاب على خلاف ترتیب المصنف فلخصه و ربما زاد فوائد بقیاس آخر فقال» از حرانی و خالد و کتاب الرياض (تصنیف جابر بن حیان) یاد میکند؛ بیکا، بیتا؛ افتادگی: آغاز وانجام؛ دارای خط خوردگی بسیار، در نیمه دوم چند جا از براده (ز) و براده (خ) یاد شده است، در همین صفحه 198 آمده: «و قال الراهب ان كان في الصنعه شيئا يشترا بدراهم فهو باطل و قال حكيم آخر»؛ کاغذ: اصفهانی، جلد: تیماج، 32گ (98-129پ)، اندازه: 12×19سم [ف: 23-806]