نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/257025
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12825

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
نیمه نخستقرن 10
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 3 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
424 برگ • 24 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×23سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« ... افاده آن میرود بدین عبارت که این نوع حکمت علماست بمصالح حرکات ارادی و افعال صناعی بر وجهی که مؤدی بود بنظام معد و معاش بنی آدم »

انجام نسخه

« تم كتاب الوديعة من رموز اربعة الى احكام الشريعة في العشر الاخر من شهر جمادی الاول لعام ثمان و ستين و سبعمائة هجرته »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: «محمد حسين بن محسن» (بیضی) با تاریخ «1291»
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ؛ ؛ یاد آوری می‌شود: تاریخی که در انجام نسخه به سال 768ق آمده، احتمالاً سال تألیف کتاب است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 26 • صفحه 874 • ردیف 3
سید احمد حسینی اشکوری
فهرست‌نگار مأخذ چاپی: • متولد 1310 هـ.ش
سید احمد حسینی اشکوری
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیة الله العظمی مرعشی نجفی - 32
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12825 آغاز: ... افاده آن میرود بدین عبارت که این نوع حکمت علماست بمصالح حرکات ارادی و افعال صناعی بر وجهی که مؤدی بود بنظام معد و معاش بنی آدم؛ انجام: تم كتاب الوديعة من رموز اربعة الى احكام الشريعة في العشر الاخر من شهر جمادی الاول لعام ثمان و ستين و سبعمائة هجرته. خط: نسخ، بی‌کا، تا: نیمه نخستقرن 10؛ افتادگی: آغاز؛ مصحح؛ مهر: «محمد حسين بن محسن» (بیضی) با تاریخ «1291»؛ یاد آوری می‌شود: تاریخی که در انجام نسخه به سال 768ق آمده، احتمالاً سال تألیف کتاب است؛ 424گ، 24سطر (9/5×16)، اندازه: 14×23سم [ف: 32-567]