كنز الفوائد فی حل مشکلات القواعد و تردداته

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 180 خوئی آغاز: الحلال و الحرام، لشيخنا الامام السعيد العلامه جمال الدين ابى منصور الحسن بن الشيخ الفقيه السعيد سديد الدين ابى المظفر يوسف بن المطهر قدس الله روحيهما و نور ضريحيهما الذى فاق نظرائه من الكتب الفقهيه و لم يناسبه [غيره] من المصنفات الشرعيه وجدوا فيه مسائل مشكله و نكات معظله محتاج ... ادرا كها الى بحث و تدقيق و كشفها الى بحث و تحقیق، و كرر و اعلى السؤال مرة بعد اخرى فی عمل.؛ انجام: قوله رحمه الله و هل يقبل قول الامين في التفرقه ... اقول اما الاول فلان العين قد ثبت استحقاقهم للوصيه عليه و لهم المطالبه بها فدعواه للتفرقه الايصال اليهم دعوى محضة فلا تثبت مع انكار هم الا بحجه شرعيه و اما الباقى و هو قبول قولهم في غير المعينين فلا آسفا المدعى عليه و المستحق لمرافعته فكان كالوكيل في اخراج الزكاة و تفرقة الصدقات و الا خماس تقبل قوله فيه مع الامانه من غير افتقار الى بينه بتصديق. جلد اول است از آغاز تا بخشی از نکاح؛ خط: ثلث، بی‌کا، تا: 756ق، جا: مدرسه فخریه؛ مهر: «علی بن الشیخ احمد بن زین الدین» (مربع)؛ تعلیق احمد بن محمد کاشی و مهر« نادعلی» (دایره)؛ تملک: احمد بن محمد کاشانی، محمد بن حاج عبدالله بن مانع بن سالم به گواهی عبدالله بن صالح، علی بن احمد بن زین الدین، زین الدین علی بن تقی الدین صالح اسدی مشهور به ابن قرطه، عزالدین حسین استرابادی در 8 جمادی الثانی 766 در مدرسه صاحب الزمان حله، عبدالحسین بن علی بن حسن بن عقیل بن دده نیلی؛ نوشته کهنه‌ای از عبد الله بن صالح با این نوشته: «بسم الله و الحمد قدساق هذا الكتاب القضاء الربانى ... لخزانة الاخ فی الله الورع التقى و الثقة الصفی الاجل الاواه الشيخ محمد بن حاج عبدالله بن مانع بن سالم و كتبه اخوه الواعی بصلاح احواله فی الدارین»؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج مشکی، 286ص، 31سطر، اندازه: 24×35سم [ف: 7-237]