شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/255510
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- حیدر بن علی کرکی
- تاریخ کتابت:
- ربیع الاول 1076ق (1076 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- تعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 6 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« مقالة ابی سلیمن محمد بن طاهر بن بهرام السجزی فی الکمال الخاص بنوع الانسان. و لما کان الغرض فی هذه الرسالة الابانة عن الکمال الخاص بنوع الانسان و وصف الشخص الذی ظهر فیه جدا منبع ذلک الکمال من هذا الزمان لیتبین مولانا الملک ادام الله دولته و علوه و اید سلطانه و احتج فی ذلک »
انجام نسخه
« فبین الحق من المبطل آمنة من ان (ینظر) احد علی بلسان العصبية فی الادیان فالحمدلله الذی احطانا بما جرم به سوانا من عایر »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در برگ 102ر هفت سطر دارد چنین است: «اذا اخذت فی الوهم مجردة ... فهذا ما عندی فیما سئلت آثرت معرفته من حق وارجو ان یکون کافیا انشاء الله تعالی تقدس الحمدلله واهب العقل الصلوة ... الطاهرین تم» رابطه صفحات می‌رساند که چند برگی باید افتاده باشد گویا این عبارت اخیر پایان گفتار سجزی است
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 26 • صفحه 726 • ردیف 6
فهرست‌نگار مأخذ چاپی:
• 1290 – 1375 هـ.ش
محمدتقی دانش پژوه
مأخذ تفصیلی و جلد فهرست:
فهرست میکرو فیلمهای کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران - 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
6. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 253/16
آغاز: مقالة ابی سلیمن محمد بن طاهر بن بهرام السجزی فی الکمال الخاص بنوع الانسان. و لما کان الغرض فی هذه الرسالة الابانة عن الکمال الخاص بنوع الانسان و وصف الشخص الذی ظهر فیه جدا منبع ذلک الکمال من هذا الزمان لیتبین مولانا الملک ادام الله دولته و علوه و اید سلطانه و احتج فی ذلک؛ انجام: فبین الحق من المبطل آمنة من ان (ینظر) احد علی بلسان العصبية فی الادیان فالحمدلله الذی احطانا بما جرم به سوانا من عایر
خط: تعلیق، کا: حیدر بن علی کرکی، تا: ربیع الاول 1076ق؛ در برگ 102ر هفت سطر دارد و چنین است: «اذا اخذت فی الوهم مجردة ... فهذا ما عندی فیما سئلت و آثرت معرفته من حق وارجو ان یکون کافیا انشاء الله تعالی و تقدس و الحمدلله واهب العقل و الصلوة ... الطاهرین تم» رابطه صفحات می‌رساند که چند برگی باید افتاده باشد و گویا این عبارت اخیر پایان گفتار سجزی است؛ 6گ (97پ-102ر) [ف: 3-374]