نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/252923
کتابخانه و مخزن نگهداری: سپهسالار
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 2609

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
1243ق (1243 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 102 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
200 برگ • 34 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
21×30سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله و به نستعین کتاب الطهاره وفيه فصول الاول في الوضوء وفيه ابحاث الاول يجب الوضوء للصلوة الواجبة و الطوف الواجب و المشهور وجوبه لمس كتابة القرآن ... »

انجام نسخه

« الرابعه فی وجوب تقدیم الاضعف فی التوریث یعنی الاقل نصیباً قولان فذهب جماعة منهم الشيخان وابن ادریس والمحقق فی النافع الى الوجوب وحجتهم صحيحة محمد بن مسلم ورواية عبید بن زراره الدالتين على الترتيب بدلالة لفظ ثم وذهب جماعة منهم الشيخ فى الابحان والمحقق في الشرایع الى عدم الوجوب وحجتهم ما ذكر فيه بلفظ الواو والحجة من الجانبين ضعیفه ویمکن ترجیح الثانى للاصل ویؤیده عدم ظهور الفائدة الا على قول المفيد رحمه الله الى هنا وجد المنتسخ. در فهرست با عنوان «فقه استدلالی امامی» و ناشناس آمده، مشتمل بر کتاب طهارت و کتب بعد از آن تا قسمتی از کتاب میرا� »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: سپهسالار
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 26 • صفحه 459 • ردیف 102
متن فنخا:
102. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 2609 آغاز: برابر؛ انجام: الرابعه فی وجوب تقدیم الاضعف فی التوریث یعنی الاقل نصیباً قولان فذهب جماعة منهم الشيخان وابن ادریس والمحقق فی النافع الى الوجوب وحجتهم صحيحة محمد بن مسلم ورواية عبید بن زراره الدالتين على الترتيب بدلالة لفظ ثم وذهب جماعة منهم الشيخ فى الابحان والمحقق في الشرایع الى عدم الوجوب وحجتهم ما ذكر فيه بلفظ الواو والحجة من الجانبين ضعیفه ویمکن ترجیح الثانى للاصل ویؤیده عدم ظهور الفائدة الا على قول المفيد رحمه الله الى هنا وجد المنتسخ. در فهرست با عنوان «فقه استدلالی امامی» و ناشناس آمده، مشتمل بر کتاب طهارت و کتب بعد از آن تا قسمتی از کتاب میراث؛ خط: نسخ، کا: محمد بن میرزا حسین، تا: 1243ق؛ با صورت مسوده اجازه اجتهادی که یکی از مجتهدین برای شاگرد خود تهیه نموده؛ واقف: سپهسالار؛ جلد: تیماج، 200ص، 34سطر، اندازه: 21×30سم [ف: 1-489]