كفاية الاثر فی النصوص علی الائمة الاثنی عشر
از خزاز رازی، علی بن محمد (د. ۳۵۰ ق)
کتابخانه آیة الله فاضل خوانساری، خوانسار ·
کتابت ۱۴ شوال ۸۷۲ق
نسخ
شناسه‌ی فهارس: #252772
کاتب و کتابت
- کاتب
- شمس الدین حسینی
- تاریخ کتابت
- ۱۴ شوال ۸۷۲ق
- محل کتابت
- یعقوب محله
- سفارش‌دهنده
- —
ویژگی‌های ظاهری
- خط
- نسخ کیفیت خط:
- شمار برگ
- ۷۱ برگ
- شمار سطر
- ۱۵ سطر
- اندازه (سانتی‌متر)
- ۱۲/۵×۲۱سم
- کاغذ
- —
- جلد
- تیماج
نشان‌های نسخه‌شناسی
- اصل نسخه (دستخط مؤلف) ندارد
- حواشی به خط مؤلف ندارد
- تذهیب و سرلوح ندارد
- نگاره و نقاشی ندارد
- تصحیح‌شده ندارد
- حواشی (محشّی) دارد
- جدول‌کشی ندارد
- رکابه ندارد
- مقابله و بلاغ ندارد
- نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلم ندارد
اشخاص مرتبط با نسخه
مالکان، واقفان، مصححان، محشیان و دیگر اشخاصی که در این نسخه نشانی از خود گذاشته‌اند هنوز ثبت نشده‌اند. اگر مهر، یادداشت تملک یا وقف‌نامه‌ای در نسخه دیده‌اید، آن را بیفزایید.
رابطه با نسخه‌های دیگر
اگر می‌دانید این نسخه از روی نسخه‌ی دیگری استنساخ شده، با نسخه‌ای مقابله شده، مجلد دیگری از همان دوره است یا نسخه‌ی عکسی یا میکروفیلمی از آن هست، آن را بیفزایید.
آغاز نسخه
بسمله. الحمدالله الذى جعل وجود الموجودات دلیلا على جوده و وجوده وحدوث المخلوقات برهانا على قدمه و وجوب وجوده ... و بعد فهذه رسالة وجيزة فى الأدلة الدالة على الامامة الائمة الاثنى عشر من الكتاب و السنة جمعتها بیانا لتکمیل دینه و تبلیغ رسالته و توضیحا لتتمیم نعمته على المكلفين و رضوانه و تحقیقا لمبين مشكلات الدين و معضلاته و ذكرت فيها بعضا من الآيات التى دلت على امامة بعض من الائمة المعصومین و علی الجميع باجماله بالتعيين ... ازاحة لشبهات المترددين و ابطالا لما أورده المخالفون عنادا فى الدين و تقربا الى الله تعالى لمرضاته يوم الحساب و توسلا الى رسول الله صلى الله عليه و اله المعصومين لدفع الشدايد و العتاب و جعلتها مشتملة على أربعة أبواب واستعين الله فی اتمامها على نهج الصواب، فانه خیر من الیه اناب و اکرم من سئل فأجاب. الباب الاول فی اتمامهاعلى نهج الصواب، فانه خير من اليه اناب و أكرم من سئل فأجاب. الباب الأول في الآيات التى دلت على امامة الائمة الاثناعشر و فيه فصلان
انجام نسخه
واستبعاد الخصم في طول عمره بعد ثبوته فى غيره كنوح النبى (ع) و خضر (ع) و غير هما مع انه ممكن و الله قادر على كل الممكنات، جهل محض. وهذا آخر ما أردنا ايراده فى النصوص على الائمة الاثنا عشر. آقا بزرگ که نسخه را رؤیت نموده، بدون ذکر مؤلفی برای آن نوشته: «النصوص على الائمة الاثنى عشر مرتب على اربعة ابواب، الاول في الآيات و فيه فصلان و الثانى فى الاخبار و فيه فصول»، در فهرست فاضل خوانساری مؤلف را علی بن محمد خزار قمی دانسته و در برگ اول نسخه آقای محمد بن محمد علی امامی خوانساری نام کتاب را «كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر» ثبت کرده، که صحیح نیست و آغاز و انجام این کتاب و ترتیب ابواب آن با كفاية الاثر متفاوت است.
مهرها، تملک‌ها و وقف‌نامه‌ها ۳
- مهر: «حسین بن صادق الموسوی» (بیضی)، «غلام عالم و خادم دولت علیه شاه، هیبت الله» (دایره)
- تملک در برگ اول نسخه آقای محمد بن محمد علی امامی خوانساری نام کتاب را «كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر» ثبت کرده، که صحیح نیست و آغاز و انجام این کتاب و ترتیب ابواب آن با كفاية الاثر متفاوت است.
- تملک در برگ اول نام کتاب و مؤلف آن توسط «محمد بن محمد علی الامامی الخوانساری» نگاشته شده و نام آن را «كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى» عشر می‌داند، و در برگ دوم چند روایت از پیغمبر (ص) نقل شده است، محشی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه
توضیحات:
متن مأخذ
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
1. خوانسار؛ فاضل خوانساری (آیة الله)؛ شماره نسخه: 19
آغاز: بسمله. الحمدالله الذى جعل وجود الموجودات دلیلا على جوده و وجوده وحدوث المخلوقات برهانا على قدمه و وجوب وجوده ... و بعد فهذه رسالة وجيزة فى الأدلة الدالة على الامامة الائمة الاثنى عشر من الكتاب و السنة جمعتها بیانا لتکمیل دینه و تبلیغ رسالته و توضیحا لتتمیم نعمته على المكلفين و رضوانه و تحقیقا لمبين مشكلات الدين و معضلاته و ذكرت فيها بعضا من الآيات التى دلت على امامة بعض من الائمة المعصومین و علی الجميع باجماله بالتعيين ... ازاحة لشبهات المترددين و ابطالا لما أورده المخالفون عنادا فى الدين و تقربا الى الله تعالى لمرضاته يوم الحساب و توسلا الى رسول الله صلى الله عليه و اله المعصومين لدفع الشدايد و العتاب و جعلتها مشتملة على أربعة أبواب واستعين الله فی اتمامها على نهج الصواب، فانه خیر من الیه اناب و اکرم من سئل فأجاب. الباب الاول فی اتمامهاعلى نهج الصواب، فانه خير من اليه اناب و أكرم من سئل فأجاب. الباب الأول في الآيات التى دلت على امامة الائمة الاثناعشر و فيه فصلان؛ انجام: واستبعاد الخصم في طول عمره بعد ثبوته فى غيره كنوح النبى (ع) و خضر (ع) و غير هما مع انه ممكن و الله قادر على كل الممكنات، جهل محض. وهذا آخر ما أردنا ايراده فى النصوص على الائمة الاثنا عشر.
آقا بزرگ که نسخه را رؤیت نموده، بدون ذکر مؤلفی برای آن نوشته: «النصوص على الائمة الاثنى عشر مرتب على اربعة ابواب، الاول في الآيات و فيه فصلان و الثانى فى الاخبار و فيه فصول»، در فهرست فاضل خوانساری مؤلف را علی بن محمد خزار قمی دانسته و در برگ اول نسخه آقای محمد بن محمد علی امامی خوانساری نام کتاب را «كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى عشر» ثبت کرده، که صحیح نیست و آغاز و انجام این کتاب و ترتیب ابواب آن با كفاية الاثر متفاوت است.؛ خط: نسخ، کا: شمس الدین حسینی، تا: 14 شوال 872ق، جا: یعقوب محله؛ توضیحات: در برگ اول نام کتاب و مؤلف آن توسط «محمد بن محمد علی الامامی الخوانساری» نگاشته شده و نام آن را «كفاية الاثر فى النص على الائمة الاثنى» عشر می‌داند، و در برگ دوم چند روایت از پیغمبر (ص) نقل شده است، محشی؛ مهر: «حسین بن صادق الموسوی» (بیضی)، «غلام عالم و خادم دولت علیه شاه، هیبت الله» (دایره)؛ جلد: تیماج، 71گ، 15سطر، اندازه: 12/5×21سم [ف: 1-19]
یادداشت‌ها و منابع پژوهشی
اگر درباره‌ی این نسخه نکته‌ای می‌دانید که در شناسنامه نیامده، یا چاپ، پژوهش، فهرست دیگر یا تصویری از آن سراغ دارید، آن را بیفزایید. پس از بررسی، با نام شما (اگر بخواهید) در اینجا منتشر می‌شود.
حالت پیشنهاد اصلاح.
روی کنار هر فیلد بزنید. برای موارد دیگر، مثل تکراری بودن رکورد، از «پیشنهاد کلی» استفاده کنید.