کشکول

10. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 10866 کشکولی است از مطالب مختلف در موضوعات پراکنده که بدون نظم خاصی تدوین شده و در آن از این کتاب‌ها یاد شده است: الخرایج و الجرایح، امالی شیخ صدوق، انیس العابدین، بشارة المصطفی، الاحتجاج طبرسی، حاشیة الکشاف، من لایحضره الفقیه، رسالة العلامة الحلی، المحاضرات راغب، ربیع الابرار زمخشری، کتاب معجم، زبدة [زبدة] الریاض، کتاب ورام، ثواب الاعمال، مهج الدعوات، امان الاخطار ابن طاووس، عیون اخبار الرضا، خصال ابن بابویه، رجال ابن داود، الصحاح، الکافی، امالی شیخ طوسی، کامل الزیارات، دیوان امیرالمؤمنین، نهج البلاغه، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، النهاية الاثیریة، مکارم الاخلاق، تفسیر النسابوری، مروج الذهب، محقق طوسی در رساله معصیت، اعتقادات ابن بابویه، ارشاد شیخ مفید، انیس العقلاء، احیاء العلوم، شرح الشرایع، صحیفة الآمال، عدة الداعی، زبدة التصانیف حیدر بن محمد خونساری، طب الائمه، ابکار الاخبار غزالی، فصول الادعیة، عوالی اللئالی ابن جمهور، بشارة النبی، متهجد شیخ طوسی، مصباح کفعمی، طریق النجوة، التهذیب، تفسیر ذکر القزنوی [کذا]، کثیر الاخبار، صحیفة الرضا، مجموع الغرایب و موضوع الرغائب کفعمی، جواهر الخمس محمد غوث، شرح اللمعة شهید ثانی، تفسیر ابوالقاسم محمود نشابوری، غرر و درر تفسیر گازر، تفسیر طبرسی، اربعین شیخ، من رسالة التفسیر شیخ الرئیس ابن سینا، معانی الاخبار، چهل حدیث، تفسیر ابوالفتوح رازی، احتجاج طبرسی، المجتنی من الدعاء المجبى ابن طاووس، شرح النفلیة شیخ زین العابدین، دروس، شرح مفلح، شرح جعفریه، تحریر، شرح طالب، تذکره، عیون المجالی، کشکول شیخ بهایی، صفوة الاخبار، بستان العارفین، قاموس، جمع الشتاب [كذا]، نزهة القلوب، جامع الاخبار، کشاف، استیعاب ابن البر، بصایر الدرجات، المحاسن برقی، قواعد، مدارک، بیان، امالی شیخ فخرالدین، المسایل المفردة، عقاب الاعمال، تحفة الابرار محمد مساعد حسینی کربلایی، مفاتح التنزیل، کتاب العزة، کتاب شذور و العقود، علل الشرایع، عدة الداعی، منهاج الکرامة علامه حلی، التوحید ابن بابویه، کامل الزیارات، السرایر ابن ادریس، مزار شیخ مفید، فی کتاب الاقسال من ابن طاوس [كذا]، شرح القانون شیرازی، شرح دیوان فاضل میبدی، مجموع الرایق، تحفة الابرار فی قبایح خلفای الاشرار، کفایة المقتصد محمد باقر خراسانی، از دستخط این کسان هم نقل شده است: خط شیخ بهایی (در موارد متعددی برای نمونه برگ‌های 6پ، 7ر، 49پ، 50پ، 51پ، 60ر، 86ر، 97پ و ...)، خط مولانا محمد تقی مجلسی (71پ)، خط مولانا و صاحبنا خلیل الله قزوینی دام ظله السامی (95ر)، رأیت بخط الشهید رحمه الله (97پ)، من خط کتب لمولانا مظفر علی سلمه الله تعالی (86ر)، از این نوشته‌ها برمی‌آید که گرد آورنده جنگ خود از طلاب علوم دینی اصفهان بوده است، علاوه بر فائده‌های متفرق این رساله ها هم در ضمن جنگ آمده است: 1. نامه ازکان و پاسخ ...، مشکک رستمداری، محمد بن علی، 2. شرح حدیث «نیة المؤمن خیر من عمله»، 3. فوائدی در شرح حدیث نیة المؤمن، 4. الاعتقادات، نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 5. اسماء الائمة المعصومین بالحروف الابجد ... حسنی حسینی، محمد بن منصور، 6. جدول مجمل احوال خجسته مآل حضرات چهارده معصوم علیهم الصلوة و السلام، 7. خطبه بی الف امیرالمؤمنین، 8. حکایت شکار شاه عباس ثانی، 9. احکام النظر فی کتف الشاة، نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 10. تحفة الابرار فی قبایح خلفای الاشرار، 11. اصول الدین = شرائع الدین، علی بن موسی، امام هشتم، 12. ترجمه منظوم قصیده انا المطلوب، 13. الصلاة ...، حسینی سیفی، محمد بن محمد مهدی، 14. هفت بند ملا حسن کاشی، 15. دوازده امام، حسینی سیفی، محمد بن مهدی، 16. رساله در تجوید؛ خط: نسخ و نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ به چندین خط که فقط دو نفرشان از خود یاد کرده‌اند: حق نظر بن عبدالله در روستای عباس آباد اصفهان در معیت شاه عباس ثانی (1052-1077ق) در دوشنبه اول رجب (2پ) و 4 رجب (2پ) و جمعه 5 رجب 1067ق (2ر) و در دارالمؤمنین قم 1065ق (4پ)، دارای حواشی بسیار، بیشتر شامل قباله‌ها و نکاح‌نامه‌ها و نوشته‌های معاملاتی و اشعار پراکنده که تمامی آنها به خط عبدالوهاب بن محمد انصاری در سال‌های 1170 تا 1172ق نوشته شده است (بیشتر یادداشتهای حاشیه تاریخ دار هستند)، نسخه هنری و بسیار عجیبی است، به این ترتیب که در هر صفحه آن شکل هندسی متفاوتی کشیده شده که کتابت متن داخل و اطراف آن صورت گرفته است، این اشکال هندسی تنوع بسیار زیادی دارند و هر صفحه به آرایش خاصی تزیین شده است که از نظر نسخه شناسی و فن کتاب آرایی جالب توجه است؛ مهر: «عبده محمد خان 1092» (بیضی)؛ 199گ، اندازه: 20×29سم [ف: 20-433]