كشف التعمية في حكم التسمية

« بسمله. و به ثقتی. الحمدلله الذی اختار لنفسه احسن الاسماء ... اما بعد فيقول سمی مولانا القائم المهدى ... محمد بن الحسن بن على بن محمد الحر العاملي ... قد وقفت في هذه الايام على رسالة لبعض السادات الاجلاء المتأخرين الذين يقرب زمانهم من زماننا هذا مضمونها اثبات تحريم تسمية صاحب الزمان في المجالس مطلقا مدة زمن الغيبة من غير تفرقة بين حال الامن و الخوف و التقية فحصل لى منها العجب حيث انها خلاف ما نطقت به الاخبار الكثيرة ... و خلاف ما يعتقده كل من لقيناه من علمائنا و مشائخنا و كل من وصل الينا كلامه من العلماء السابقين و اللاحقين ... الا القليل الذي كلامه غير صريح في ذلك ... مع وجود المحمل الصحيح لاحاديث النهى و لكلام ذلك القائل و هو التخصيص بوقت الخوف و التقية ... و قد وجب على ان اجمع ما تيسر جمعه من الاخبار الصريحة و ما اشتمل على الامر بالتسمية عموما او خصوصا مع انه لايحضرني جميع ما احتاج اليه من الكتب في ذلك و ما وجدته من الاحاديث الان كان في معارضة احادیث النهی فانه يزيد عليها و يرجح من وجوه كثيرة ... و انا اذكر الآن بعض الاحاديث الدالة على الجواز ثم اذكر كيفية الاستدلال بها ثم اورد احاديث النهی كما اوردها السيد ره ثم اذكر تأويلها و ما يدل عليه ثم اورد كلام السيد و اجيب عنه ... على انه لايلزمنا الدليل لانا نافون للتحريم و لا دليل على النافي و لاناندعى الجواز و هو عندهم الاصل و لا نا متمسكون بالمشهور كاديكون اجماعا بل لايكاد يتحقق فيه خلاف كما ستعرفه من غير صاحب الرسالة المذكورة و قد سميت هذه الرسالة «كشف التعمية في حكم التسمية» و هی مرتبة على اثنى عشر فصلا ... »