نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

کتاب الاسماء المقدسة

پدیدآور اثر: صبح ازل، یحیی
/m/247570
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 10782

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
شعبان 1331ق (1331 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ (معرب)
تعداد برگ و سطر:
127 برگ • 20 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13/5×21/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

« الباب الاول من الواحد الثامن من الشهر الثامن من السنة فی معرفة اسم المرشد و له اربع مراتب. الاول فی الاول. بسم الله الارشد الارشد قل الله ارشد فوق کل ذا ارشاد »

انجام نسخه

« قل هذا حزب الله المهيمن المحبوب قل هذا من الذين يحسبون المضطر و هم بامر الله يعملون <!-- page: 906 --> شامل کتاب الرابع و کتاب الخامس تا باب 26 »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

فهرست‌نگار مأخذ چاپی: محمدتقی دانش پژوه محمدتقی دانش پژوه فهرست نسخه های خطی کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران - 20
جلد 25 • صفحه 905 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 10782 آغاز: الباب الاول من الواحد الثامن من الشهر الثامن من السنة فی معرفة اسم المرشد و له اربع مراتب. الاول فی الاول. بسم الله الارشد الارشد قل الله ارشد فوق کل ذا ارشاد؛ انجام: قل هذا حزب الله المهيمن المحبوب قل هذا من الذين يحسبون المضطر و هم بامر الله يعملون شامل کتاب الرابع و کتاب الخامس تا باب 26؛ خط: نسخ معرب، کا: ابراهیم وحید الملک کرمانی، تا: شعبان 1331ق؛ پس از کتاب چهارم کاتب مؤخره ای در توصیف کتاب افزوده است (برگهای 72پ-73پ) وحید الملک در بخشی از این مؤخره نوشته: «اگر کسی به دیده انصاف در این آیات نظر کند عجز خود و کل نفوس را در این مقام خواهد دید که عاجز است از اثبات یک آیه اگر چه به دقت فکر خود با کمال سعی بنویسد. زیراکه این آیات و مناجات و خطب و شئونات علمیه و تفاسیر از لسان فطرت و حوم مشیت بر این الواح به قلم قدرت حضرت ربوبیت مسطور شده است. اگر بخواهد کسی وجداناً ادراک نماید باید خود قلم را دست گرفته و بنویسد با کمال سعی هر چه تمامتر. بعد خود مقابل نماید آن چه گفته که اول از لوح فواد فطرت خارج است ... این جناب عربی عجمی که کل نوشته ازو خود اقرار داده که عربی را تحصیل نکرده حتی ... تحصیل علمی نزد کسی نکرده و لحن بدیعی از خود انشاء فرموده که بعد از آن دیگران که مدعی من یظهری شدند با لحن بدیعه آن مظهر قدرت و فصاحت تقلید نموده ...» و در پایان چنین امضا کرده است: «اللهم وفقنی لاتمام جلد الخامس غرة رجب 1332 وحید الملک»، ابتدای نسخه هم یادداشتی از همو در شرح خوابی که حضرت نقطه را دیده است در شب 19 ربیع الاول 1339ق؛ جلد: مقوا، 127گ، 20سطر (17/5×9/5)، اندازه: 13/5×21/5سم [ف: 20-321]