شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/247511
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- اواخر جمادی الاول 625ق (625 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 2 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- مغربی، نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 144 برگ • 21 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×22سم
- کاغذ و جلد:
- بغدادی • تیماج
آغاز نسخه
« بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و سلم عونک اللهم هذا باب الاسماء التى توقع على عدة المؤنث و المذكر الخ »
انجام نسخه
« و مثل هذا قول بعضهم علماء بنو فلان فحذف اللام و هو يريد على الماء بنو فلان و هى عربية »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
واقف: ابن خاتون
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
وی بموجب قول یحیی بن ابی بکر مذکور کتاب سیبویه را بر ابومحمد عبدالله بن سراج خوانده بوده
•
از روی نسخهای <!-- page: 897 --> که به خط حافظ محدث امام ابی علی الغسانی [وی بموجب قول یحیی بن ابی بکر مذکور کتاب سیبویه را بر ابومحمد عبدالله بن سراج خوانده بوده] و به روایت ابو محمد بن سراج بوده کتابت کرده و با نسخه اصل و نسخه ابی نصر هرون بن موسی مقابله نموده
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 25 • صفحه 896 • ردیف 2
متن فنخا:
2. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 3897
آغاز: بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و سلم عونک اللهم هذا باب الاسماء التى توقع على عدة المؤنث و المذكر الخ؛ انجام: و مثل هذا قول بعضهم علماء بنو فلان فحذف اللام و هو يريد على الماء بنو فلان و هى عربية.
خط: نسخ مغربی و مشکول، کا: یحیی بن ابی بکر بن عصفور بن عبدالله عبیدی، تا: اواخر جمادی الاول 625ق؛ از روی نسخهای که به خط حافظ محدث امام ابی علی الغسانی [وی بموجب قول یحیی بن ابی بکر مذکور کتاب سیبویه را بر ابومحمد عبدالله بن سراج خوانده بوده] و به روایت ابو محمد بن سراج بوده کتابت کرده و با نسخه اصل و نسخه ابی نصر هرون بن موسی مقابله نموده، محشی؛ واقف: ابن خاتون؛ کاغذ: بغدادی، جلد: تیماج، 144گ، 21سطر(15/5×10/53)، اندازه: 16×22سم[ف: 12-314]