نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

ادعية

/m/24708
کتابخانه و مخزن نگهداری: سپهسالار
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 992

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) ✓
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
1264ق (1264 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 467 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
51 برگ • 7 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
12/5×20سم
کاغذ و جلد:
ترمه • تیماج

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

واقف: سپهسالار
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
مرحوم اعتضاد السلطنه شرحی پشت ورق اول مرقوم داشته‌اند: «جمعی از فضلای خط‌شناس در شب ششم رمضان سنه 1287 در کتابخانه من جمع بودند بعضی احتمال دادند که این مجموعه خط آقا محمد علی خوانساری است جناب لسان الحق میرزا محرم گفتند خط میرزا تقی است خودم در مشهد مقدس حضور داشتم که کاغذ آن را از قائم مقام گرفت»، نیز در همان جا نوشته‌اند که «در آخر صفحه پس از ختم ترجمه آخرین کلمه با سرخی ختم کتابت را درسنه 1264 نوشته این با بیان جناب لسان الحق منافات دارد اگر چه قول ایشان راست است ممکن است ترجمه چند سال پس از تحریر اصل دعا باشد»
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 2 • صفحه 637 • ردیف 467
متن فنخا:
467. تهران؛ سپهسالار؛ شماره نسخه: 992 شامل: سوره فاتحه، بیست و سه دعاء تعقیب نماز و غیره، ادعیه سی روز ماه رمضان و دعاء کمیل؛ خط: نسخ خوب، بی‌کا، تا: 1264ق؛ مجدول، مذهب، با سرلوح، مرحوم اعتضاد السلطنه شرحی پشت ورق اول مرقوم داشته‌اند: «جمعی از فضلای خط‌شناس در شب ششم رمضان سنه 1287 در کتابخانه من جمع بودند بعضی احتمال دادند که این مجموعه خط آقا محمد علی خوانساری است و جناب لسان الحق میرزا محرم گفتند خط میرزا تقی است و خودم در مشهد مقدس حضور داشتم که کاغذ آن را از قائم مقام گرفت»، و نیز در همان جا نوشته‌اند که «در آخر صفحه پس از ختم ترجمه آخرین کلمه با سرخی ختم کتابت را درسنه 1264 نوشته و این با بیان جناب لسان الحق منافات دارد اگر چه قول ایشان راست است و ممکن است ترجمه چند سال پس از تحریر اصل دعا باشد»؛ واقف: سپهسالار؛ کاغذ: ترمه، جلد: تیماج، 51ص، 7 سطر، قطع: وزیری، اندازه: 12/5×20سم [ف: 1 - 51]