نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الکافی

پدیدآور اثر: کلینی، محمد بن یعقوب
/m/244529
کتابخانه و مخزن نگهداری: گوهرشاد
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 279

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ ✓
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
یک شنبه 4 ذیحجه981ق، کتاب صوم را در 14 شعبان 982ق نوشته (981 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 80 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
364 برگ • 27 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
18×24/5سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر: حاج سید سعید
تملک: پسر ملا امین استرآبادی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در آخر کتاب الدعاء آمده «بلغ قبالاً فی مكة بتوفيق الله فی سنة 1032 هـ فی 20 شهر جمادی الآخر حین ارتحالی من مكة الى المدينة»، در همین صفحه آمده: «بلغ سماعاً ایده الله تعالی ... كان ذلك فی مجالس متعدده انا المذنب عبدالله بن حسین الموسوی»، باز در همین صفحه با خط مغایر آمده: «اجازه ملا عبدالله شوشتری اعلی الله مقامه است»، با صورت اجازه ای به مولانا عیسی دزماری به هنگامیکه مجیز در مکه بوده در سال 1032ق با خط مغایر آمده که اجازه ملا امین استرآبادی است، دارای دو اجازه یکی از ملا امین استرآبادی دیگری از ملا عبدالله شوشتری
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 25 • صفحه 682 • ردیف 80
متن فنخا:
80. مشهد؛ گوهرشاد؛ شماره نسخه: 279 شامل اصول کافی تا آخر کتاب فضل القرآن و کتاب العشره را ندارد و پس از آن کتاب زکوة و صوم و اعتکاف را دارد؛ خط: نسخ، کا: جلال الدین محمد بن احمد، تا: یک شنبه 4 ذیحجه981ق، کتاب صوم را در 14 شعبان 982ق نوشته؛ محشی، وسیله ملا محمد امین استرآبادی تصحیح و مقابله شده، در آخر کتاب الدعاء آمده «بلغ قبالاً فی مكة بتوفيق الله فی سنة 1032 هـ فی 20 شهر جمادی الآخر حین ارتحالی من مكة الى المدينة»، در همین صفحه آمده: «بلغ سماعاً ایده الله تعالی ... و كان ذلك فی مجالس متعدده و انا المذنب عبدالله بن حسین الموسوی»، باز در همین صفحه با خط مغایر آمده: «اجازه ملا عبدالله شوشتری اعلی الله مقامه است»، با صورت اجازه ای به مولانا عیسی دزماری به هنگامیکه مجیز در مکه بوده در سال 1032ق با خط مغایر آمده که اجازه ملا امین استرآبادی است، دارای دو اجازه یکی از ملا امین استرآبادی و دیگری از ملا عبدالله شوشتری؛ تملک: پسر ملا امین استرآبادی؛ مهر: حاج سید سعید؛ جلد: تیماج، 364گ، 27 سطر (11/5×17)، اندازه: 18×24/5سم [ف: 1-239]