قوانین حفظ الصحة علی ما تقتضیه الفصول الاربعه

1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 352/14-طباطبائی آغاز: بسمله. قال بعض علماء الطب من القدماء الطب علی وجهين لا ثالث لها ان تحفظ النفس و تساس لتدوم علی حال الصحه فلا تمرض و اما ان تعاد الی حال الصحه اذا مرضت و قال ان غرض کتابنا هذا حفظ الصحه لا الفن الاخر و ضمن للملک اکمل الله له السعاده انه ان اقام علی ما یمیله له و یشیر علیه به و یصفه ان تدوم له الصحه التی رغب فیها جمیع البشر ... ثم وضع فی المعنى الذی فقده خمسة ابواب وصف فی اربعه منها ما ینبغی للمرء ... فی الفصول الاربعه (در نسخه الاصول) ... و الباب الخامس فی معانی هذه الادب التى یستعمل فی الفصول و کیفیاتها و قال فیما ابتدا به کلامه ان العلماء قد وضعوا فی هذا المعنى کتبا ... و کان قصدنا بما وضعنا القول فی البدن لیبقى علی الصحه ... فاول ما ینبغی للمرء ان یتعقد من نفسه الغذاء التى تقیمه فی الفصول الاربعه؛ انجام: و سالت عن لسان العصا فير فقیل هو يرد القرطم ... قال و ان لم یجد حب القرطم فخذ حب السمنة من عند العطارین تمت جمع الرسالات فی اول شهر الربیع الاول سنه 993 علی ید الضعیف و النحیف محمد امین بن محمود دستجردانی. خط: نسخ، کا: محمد امین بن محمود دستجردانی، تا: ربیع الاول 993ق؛ کاغذ: اصفهانی، 6 گ (76پ-81)، 25سطر، اندازه: 15×23/5سم [ف: 22-122]