القواعد

تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 3979/1 آغاز: قال الشیخ الامام العلامه ... مفتی المسلمین محمد ابو عبدالله بدر الدین الزرکشی الشافعی رحمه الله ... الحمدلله المتعالی عن الشبیه و النظیر المنزه عن وصف یدرک به حس او یختلج به ضمیر ... اما بعدفان ضبط ... (در اینجا یک کلمه خوانده نمی‌شود) المنتشرة المتعدده فی القوانین المتحده هو اوعى لحفظها ... و لقد یحکی عن الشیخ قطب الدین الباسطی انه کان یقول الفقه معرفة النظائر و هذه قواعد تضبط للفقیه اصول المذهب ... و غالبها بحمد الله مما لا عهد للانام بمثلها و لار کضت جیاد القرائح فی جواد سبلها ... قال القاضی الحسین الفقه افتتاح علم الحوادث علی الانسان او افتتاح شعب احکام الحوادث علی الانسان حكاه البغوى فى تعاليقه و قال ابن سراقه فی تابه فی الاصول حقیقة الفقه عندی الاستنباط ... قال السمعانی فی القواطع هو استنباط حكم المشكل من الواضح قال رسول الله (ص) رب حامل فقه غیر فقیه ای غیر مستنبط ... و من المحاسن قول الامام ابی حنیفه الفقه معرفة النفس مالها و علیها و قال الامام فی الغیاثی اهم المطالب فی الفقه التدبر فی ماخذ الظنون فی علل الاحکام و هو الذی فی علل الاحکام و هو الذی یسمی فقه النفس و هو ا نفس صفات علماء الشریعه خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 9؛ کاغذ: سمرقندی، جلد: تیماج، 457ص (2-458)، اندازه: 18×27سم [ف: 10-2132]