نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
✓
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- - • 11 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 10×17سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« ... فی الأحادیث الآتیة و قد تكون بالآحجار كان یوضع حجران علی ... الفصل الاول: أن القرعة أستعملت فی الشرایع السالفة كما هو المنصرح من الآیات و الأخبار المتكثرة، أما الآیات فقوله تعالى فی سورة آل عمران: اذ یلقون أقلامهم ایهم یكفل مریم »
انجام نسخه
« الثالث: لو سلم على جماعة شخص واحد و فیهم من كان مصلیاً فإن قلنا بانه العرض عى الجمیع جاز الرد له ایضاً قطعاً و كذا بأن عین الأول نقل إن قصد مع الرد قرائة القرآن و الدعاء و الا ففیه و جهان كذا ذكره الضاحك الصالح ...
<!-- page: 158 --> »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 25 • صفحه 157 • ردیف 1
متن فنخا:
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 14566
آغاز: ... فی الأحادیث الآتیة و قد تكون بالآحجار كان یوضع حجران علی ... الفصل الاول: أن القرعة أستعملت فی الشرایع السالفة كما هو المنصرح من الآیات و الأخبار المتكثرة، أما الآیات فقوله تعالى فی سورة آل عمران: اذ یلقون أقلامهم ایهم یكفل مریم؛ انجام: الثالث: لو سلم على جماعة شخص واحد و فیهم من كان مصلیاً فإن قلنا بانه العرض عى الجمیع جاز الرد له ایضاً قطعاً و كذا بأن عین الأول نقل إن قصد مع الرد قرائة القرآن و الدعاء و الا ففیه و جهان كذا ذكره الضاحك الصالح ...
خط: نسخ، بیکا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز؛ محشی با نشان «منه عفی عنه» از مؤلف؛ 11سطر(10×6)، اندازه: 10×17سم [ف: 36-587]