نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- محمد علی بن احمد حسینی
- تاریخ کتابت:
- بی‌تاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 3 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 45 برگ • 19 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 16×25سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« الحمدلله و به نستعين ... أما بعد فان أحق ما يتدبره ذو النهى بعد المعرفة بالله جل اسمه كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل »
انجام نسخه
« فانه يستحلل عليك ما بك من السحر و تعود الى حالك فأمر علياً عليه السلام ...
در قراءات قراء ده‌گانه، با اختصار و رموز و فصلی در آغاز در معرفی این قاریان، تفصیل را به کتاب «الکامل» خود حوالت می‌دهد و شاید مؤلف همان ابوالقاسم یوسف بن علی بن عباده هذلی مغربی (-465) باشد که کتاب کامل در قرائت پنجاه قاری تألیف کرده است »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 25 • صفحه 64 • ردیف 3
متن فنخا:
3. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3570/4
آغاز: الحمدلله و به نستعين ... أما بعد فان أحق ما يتدبره ذو النهى بعد المعرفة بالله جل اسمه كتاب الله الذى لا يأتيه الباطل؛ انجام: فانه يستحلل عليك ما بك من السحر و تعود الى حالك فأمر علياً عليه السلام ...
در قراءات قراء ده‌گانه، با اختصار و رموز و فصلی در آغاز در معرفی این قاریان، تفصیل را به کتاب «الکامل» خود حوالت می‌دهد و شاید مؤلف همان ابوالقاسم یوسف بن علی بن عباده هذلی مغربی (-465) باشد که کتاب کامل در قرائت پنجاه قاری تألیف کرده است؛ خط: نسخ، کا: محمد علی بن احمد حسینی، بی‌تا؛ افتادگی: انجام؛ جلد: تیماج، 45گ (249پ-293پ)، 19سطر، اندازه: 16×25سم [ف: 9-358]