نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

الاخلاق

/m/23405
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 3886

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
بی‌تاریخ
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 89 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
27 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
11×19سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • مقوا

آغاز نسخه

« نزدیک یکدیگر رسیدند ومهم برحرب قرار گرفت شبی که در روز او مصاف مقرر بود آن پادشاه همه شب نماز می‌کرد یکی از ارکان دولت گفت ای ملک بیاسای که فردا روز مصاف است »

انجام نسخه

« حلم سرمایه کمال بود سبب عزت وجلال بود، حلم شادی فزای هر خجل است، مومیائی به هر شکسته [حامی] است نوشیروان از بزرجمهر پرسید که حلم چیست گفت نمک خوان اخلاق است اگر حروف او را برگردانند تلخ شود و چنانچه هیچ طعامی اخلاق حسنه را در چندین باب بیان کرده است. نثر خوبی دارد و از ابیات فارسی استفاده برده است و نیز از احادیث و روایات. باب هشتم تا هفدهم را دربردارد »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

مهر پرسید که حلم چیست گفت نمک خوان اخلاق است اگر حروف او را برگردانند تلخ شود و چنانچه هیچ طعامی
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• حامی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 2 • صفحه 495 • ردیف 89
متن فنخا:
89. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 3886 آغاز: نزدیک یکدیگر رسیدند ومهم برحرب قرار گرفت شبی که در روز او مصاف مقرر بود آن پادشاه همه شب نماز می‌کرد یکی از ارکان دولت گفت ای ملک بیاسای که فردا روز مصاف است؛ انجام: حلم سرمایه کمال بود سبب عزت وجلال بود، حلم شادی فزای هر خجل است، مومیائی به هر شکسته [حامی] است نوشیروان از بزرجمهر پرسید که حلم چیست گفت نمک خوان اخلاق است اگر حروف او را برگردانند تلخ شود و چنانچه هیچ طعامی اخلاق حسنه را در چندین باب بیان کرده است. نثر خوبی دارد و از ابیات فارسی استفاده برده است و نیز از احادیث و روایات. باب هشتم تا هفدهم را دربردارد؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، بی‌تا؛ افتادگی: آغاز و انجام؛ جلد: مقوا، 27گ، 18 سطر، اندازه: 11×19سم [ف مخ: 2 - 867]