نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 86 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 31 برگ • 16 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 14×21/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« بسمله حمدله وصلاة اما بعد این رساله ایست و جیزه دربیان مجملی از وعظ گفتن و مذمت دنیای غدار وشیفته دنیای ناپایدار شدن »
انجام نسخه
« و از رحیق مختوم قاصرات الطرف جحد عفاف قطع نظر نموده بکاسه لیسی اجامره واوباش که عبارت از مباشرت
رسالهای است در اخلاق و وعظ و مذمت دنیای فانی برگرفته از احادیث کتب اخلاقی همچون «ابواب الجنان» با ذکر اشعار بعنوان «لمؤلفه» شامل مجالس، با مذاقی ضد عرفان وتصوف »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 2 • صفحه 494 • ردیف 86
متن فنخا:
86. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 972/6-6/62
آغاز: بسمله حمدله وصلاة اما بعد این رساله ایست و جیزه دربیان مجملی از وعظ گفتن و مذمت دنیای غدار وشیفته دنیای ناپایدار شدن؛ انجام: و از رحیق مختوم قاصرات الطرف جحد عفاف قطع نظر نموده بکاسه لیسی اجامره واوباش که عبارت از مباشرت
رسالهای است در اخلاق و وعظ و مذمت دنیای فانی برگرفته از احادیث کتب اخلاقی همچون «ابواب الجنان» با ذکر اشعار بعنوان «لمؤلفه» شامل مجالس، با مذاقی ضد عرفان وتصوف؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ افتادگی: انجام؛ 31گ، 16 سطر، اندازه: 14×21/5سم [ف: 1 - 159]