نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

قابوسنامه

/m/233608
کتابخانه و مخزن نگهداری: حقوق
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 111/10 - ب

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
14 رمضان 1073ق (1073 هـ.ق)
محل کتابت:
اصفهان
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
39 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« دیباچه: کتاب المجربین العالمین بالناموس الاصغر على النهج الصحيح او الفاسد و اعظمهم الملوک عادلين او ظالمين مؤمنین او فاسقین مسلمین او کافرین. بسمله. الحمدلله رب العالمین <!-- page: 681 --> ... و بعد فاعلم ايها الاخ ان في التنزلات الامرية بعد الناموس الاصغر الحكمى و هو علم عملى في تعديل الذات و الغير بالقياس، امر السياسة و الرياسة و السلطنة بالفعل و العمل بالعدل لا بمحض القياس في العلم العملى المتعلق به »

انجام نسخه

« و لابد من التجربة و الملوک هم المجربون. فهذا كتابنا صار مشتملا على كلام الحكماء و الملوک و ارباب الناموس و اصحاب السياسة و اندرج هذه الرسالة و فيها فتوى باعمال غير مشروعة ليعلم اشقياء الملوک من سعدائهم و خير اقوالهم من ضارها »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 680 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ حقوق؛ شماره نسخه: 111/10 - ب آغاز: دیباچه: کتاب المجربین العالمین بالناموس الاصغر على النهج الصحيح او الفاسد و اعظمهم الملوک عادلين او ظالمين مؤمنین او فاسقین مسلمین او کافرین. بسمله. الحمدلله رب العالمین ... و بعد فاعلم ايها الاخ ان في التنزلات الامرية بعد الناموس الاصغر الحكمى و هو علم عملى في تعديل الذات و الغير بالقياس، امر السياسة و الرياسة و السلطنة بالفعل و العمل بالعدل لا بمحض القياس في العلم العملى المتعلق به؛ انجام: و لابد من التجربة و الملوک هم المجربون. فهذا كتابنا صار مشتملا على كلام الحكماء و الملوک و ارباب الناموس و اصحاب السياسة و اندرج هذه الرسالة و فيها فتوى باعمال غير مشروعة ليعلم اشقياء الملوک من سعدائهم و خير اقوالهم من ضارها کا: محمد تقی بن عبدالحسین نصیری طوسی، تا: 14 رمضان 1073ق، جا: اصفهان؛ 39گ (149پ-187پ) [ف: -437]