نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/23121
کتابخانه و مخزن نگهداری: دانشگاه
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 990/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح ✓
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
از 28 ربیع الاول تا 6 جمادی الاول 1020ق (1020 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 9 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
171 برگ • 24 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
13×19سم
کاغذ و جلد:
سمرقندی نخودی • تیماج سرخ فشرده زرکوب

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسمله حمدويه بن نصير الكشى قال حدثنا محمد بن الحسين بن ابی الخطاب عن محمد بن سنان عن حذیفه بن منصور عن ابی عبدالله علیه السلم قال اعرفوا منازل الرجال منا على قدر روایتهم عنا »

انجام نسخه

« احمد بن سعید الرازی یقول ان ابا الصلت الهروی ثقة مأمون الا أنه یحب آل رسول الله و کان دینه و مذهبه. ثم یتلوه فی الجزء السابع ماروی فی ابی جریر القمی و الحمدلله رب العالمین »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• این نسخه به‌گزارش «ابوالصلت» پایان یافته گوید: در باب هفتم گزارش ابوجریر قمی خواهد آمد ولی باب هفتم را ننوشته است، در صورتیکه در نسخه چاپی ابوجریر و علی پسر جعفر خزاعی در پایان باب ششم جای دارند و باب هفتمی در آن دیده نمی‌شود، با اجازه حسین پسر کمال الدین برای شیخ عبدالعالی حویزی
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 2 • صفحه 462 • ردیف 9
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
9. تهران؛ دانشگاه؛ شماره نسخه: 990/2 آغاز: برابر؛ انجام: احمد بن سعید الرازی یقول ان ابا الصلت الهروی ثقة مأمون الا أنه یحب آل رسول الله و کان دینه و مذهبه. ثم یتلوه فی الجزء السابع ماروی فی ابی جریر القمی و الحمدلله رب العالمین خط: نسخ، کا: نصار پسر محمد حویزی، تا: از 28 ربیع الاول تا 6 جمادی الاول 1020ق؛ در گ180پ سطر دوم هفت حدیث از پایان باب دوم و یک حدیث از آغاز باب سوم افتاده است، این نسخه به‌گزارش «ابوالصلت» پایان یافته گوید: در باب هفتم گزارش ابوجریر قمی خواهد آمد ولی باب هفتم را ننوشته است، در صورتیکه در نسخه چاپی ابوجریر و علی پسر جعفر خزاعی در پایان باب ششم جای دارند و باب هفتمی در آن دیده نمی‌شود، با اجازه حسین پسر کمال الدین برای شیخ عبدالعالی حویزی؛ کاغذ: سمرقندی نخودی،جلد: تیماج سرخ فشرده زرکوب، 171گ (122-293)، 24 سطر (6×13)، اندازه: 13×19سم [ف: 2 - 482]