نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

فوائد

/m/229684
کتابخانه و مخزن نگهداری: مجلس
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 5138/36

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
1 برگ • -
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
-
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« از ارسطا طالیس منقول است که هر که یاقوت سرخ با خود دارد علی الخصوص در نظر اهالی و اعالی و سلاطین معزز و محترم باشد »

انجام نسخه

« فایده: مختار الامام ان تصور الوجود و العدم بدیهی لکن الحکم ببداهته کسبی و مختار المحقق الطوسی ان الحکم بها بدیهی ایضا و ظاهر قول من عرفها ان تصورهما نسبی و قد ذهب جماعةالى امتناع تصورهما بالکنه فالامذاهب اربعة ذکرها القوشچی فی حاشیة ششرحه علی التجرید در خواص جواهرات، حکمت و فلسفه، سورة الاستخاره با عنوان نسخه ای از کتاب ذکری، تحقیق از قول فخر رازی در زمان و معنی سرمد و دهر و ابطال قول ارسطو قول شیخ در عیون الحکمه، تصور وجود »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 329 • ردیف 1
متن فنخا:
1. تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 5138/36 آغاز: از ارسطا طالیس منقول است که هر که یاقوت سرخ با خود دارد علی الخصوص در نظر اهالی و اعالی و سلاطین معزز و محترم باشد؛ انجام: فایده: مختار الامام ان تصور الوجود و العدم بدیهی لکن الحکم ببداهته کسبی و مختار المحقق الطوسی ان الحکم بها بدیهی ایضا و ظاهر قول من عرفها ان تصورهما نسبی و قد ذهب جماعةالى امتناع تصورهما بالکنه فالامذاهب اربعة ذکرها القوشچی فی حاشیة ششرحه علی التجرید در خواص جواهرات، حکمت و فلسفه، سورة الاستخاره با عنوان نسخه ای از کتاب ذکری، تحقیق از قول فخر رازی در زمان و معنی سرمد و دهر و ابطال قول ارسطو قول شیخ در عیون الحکمه، تصور وجود؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ 1ص (172پ) [ف: 15 - 147]