الفوائد

قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 798/19 آغاز: الکلام فی البیع لایخفی ان منظور نظر الفقیه غالبا من العبادات و المعاملات الصحة و الفساد و لذا قل ما یطلقون الوجوب فی عباراتهم علی الوجوب الوجوب التعبدی؛ انجام: فکما ان الاول حجة فکذا الثانی الا ان مناطه التتبع و الاستقراء و لایسکت به الخصم و الاستقراء ان تم فهو فرع القول بحجیته فی الاحکام و غیرها و علی هذا فالدلیل علی الکلیة هو الاخبار الواردة فی عدم انتقاض الیقین بالشک خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: 1218ق؛ جلد: گالینگور، 3گ، اندازه: 16×22سم [ف مخ: 4 - 1476]