نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

فلسفی (فوائد)

/m/229395
کتابخانه و مخزن نگهداری: مسجد اعظم
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 2057/2

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 11
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
12 برگ • 14 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« بسمله اعلم یا بنی ارشدک الله تعالی الی طریق السداد و الصواب که عقل مدرک است بالذات و این ثابت شده است به برهان در موضع خودش وموجودات مدرکند بالذات که مدرک شدن صفتی است که »

انجام نسخه

« ای فرزند لکن اگر عرض را مشتق نکنی که حمل کنی بر موضوعات بلکه حمل کنی نوع عرض را بر اشخاص عرض و جنس عرض را بر انواع عرض آنجا نتواند بود مقول تشکیک بهمان دلیل مذکور که ذات و ذاتی مقول بتشکیک تواند بود فتبصر ان شاء الله مجموعه شش فائده و تحقیق فلسفی است که با عنوان «اعلم یا بنی ارشدک الله» آغاز شده و مباحث مهمی است که گویا استادی به شاگردش القا کرده است، در لابه‌لای رساله از حكمة العين میرقوام الدین محمد رازی (قرن 11) و میر ابوالقاسم فندرسکی (1050ق) نام برده شده »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 24 • صفحه 291 • ردیف 1
متن فنخا:
1. قم؛ مسجد اعظم؛ شماره نسخه: 2057/2 آغاز: بسمله اعلم یا بنی ارشدک الله تعالی الی طریق السداد و الصواب که عقل مدرک است بالذات و این ثابت شده است به برهان در موضع خودش وموجودات مدرکند بالذات که مدرک شدن صفتی است که؛ انجام: ای فرزند لکن اگر عرض را مشتق نکنی که حمل کنی بر موضوعات بلکه حمل کنی نوع عرض را بر اشخاص عرض و جنس عرض را بر انواع عرض آنجا نتواند بود مقول تشکیک بهمان دلیل مذکور که ذات و ذاتی مقول بتشکیک تواند بود فتبصر ان شاء الله مجموعه شش فائده و تحقیق فلسفی است که با عنوان «اعلم یا بنی ارشدک الله» آغاز شده و مباحث مهمی است که گویا استادی به شاگردش القا کرده است، در لابه‌لای رساله از حكمة العين میرقوام الدین محمد رازی (قرن 11) و میر ابوالقاسم فندرسکی (1050ق) نام برده شده؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 11؛ 12گ، 14 سطر، اندازه: 14×20سم [ف مخ: 4 - 1494]