شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/229262
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- عبدالله بن اسعد بن جعفر
- تاریخ کتابت:
- احتمالاً قرن 9
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 127 برگ • 17 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 11/5×18سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • تیماج
آغاز نسخه
« فان العلوم کلها لایختفی فخامتها و لا یحتبی جلالها و نباهتها سیما النحو فانه من الشرف من ذروة السنام ... و سمیته بکتاب الفکوک فی شرح الشکوک» و جعلته المصعد الی هذا الجناب و الله الملهم للصواب قال روح الله روحه الکلمة الی آخره ان قیل اللام للجنس و التاء للوحدة و هو محال هذه ایرادات خمسة علی الکلمة وحدها ثلث منها من حیث اللفظ و اثنان منها من حیث المعنی و ذکر أولاً و رتب علیها الباقین الایراد الأول أن اللام لکونها للجنس اذ لا معهود. فتعین الحمل علیه دلت علی الکثرة »
انجام نسخه
« فان اطلاقه علیه بطریق المجاز و التعريف ليس من هذا الوجه بل اذا دخل اختل لأنه ليس منه حقيقة و الله محق الحق بتحقیقه و هادی الخلق بتوفیقه و الحمدلله حق حمده و الصلوة علی من لا نبی بعده و علی آله الاطهار و صحبه الأخیار »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 24 • صفحه 276 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
تهران؛ مجلس؛ شماره نسخه: 7031
آغاز: فان العلوم کلها لایختفی فخامتها و لا یحتبی جلالها و نباهتها سیما النحو فانه من الشرف من ذروة السنام ... و سمیته بکتاب الفکوک فی شرح الشکوک» و جعلته المصعد الی هذا الجناب و الله الملهم للصواب قال روح الله روحه الکلمة الی آخره ان قیل اللام للجنس و التاء للوحدة و هو محال هذه ایرادات خمسة علی الکلمة وحدها ثلث منها من حیث اللفظ و اثنان منها من حیث المعنی و ذکر أولاً و رتب علیها الباقین الایراد الأول أن اللام لکونها للجنس اذ لا معهود. فتعین الحمل علیه دلت علی الکثرة؛ انجام: فان اطلاقه علیه بطریق المجاز و التعريف ليس من هذا الوجه بل اذا دخل اختل لأنه ليس منه حقيقة و الله محق الحق بتحقیقه و هادی الخلق بتوفیقه و الحمدلله حق حمده و الصلوة علی من لا نبی بعده و علی آله الاطهار و صحبه الأخیار.
خط: نسخ، کا: عبدالله بن اسعد بن جعفر، تا: احتمالاً قرن 9؛ جلد: تیماج، 127گ، 17 سطر، اندازه: 11/5×18سم [ف: 25 - 39]